在我们的现代生活中，优秀的演讲稿对我们的生活影响越来越大，为了让自己的演讲更加触动人心，一定要认真写演讲稿，文笔巴巴小编今天就为您带来了关诚信演讲稿模板6篇，相信一定会对你有所帮助。
关诚信演讲稿篇1
老师们，同学们大家好。今天我演讲的题目是“诚信考试”。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花.诚信，是立人之本，即人无信而不立。诚信不与仁、义、理、智四德并列，而是它们的综合体现。诚，即真诚、诚实；信，即守承诺、讲信用。诚信的基本含义是守诺、无欺。通俗地表述，就是说老实话、办老实事、做老实人诚信考试演讲稿诚信考试演讲稿。诚信不仅是一种品行，更是一种责任；不仅是一种道义，更是一种准则；不仅是一种声誉，更是一种高尚品质的体现。诚信是高尚的人格力量，他是中华民族的传统美德，也是公民的一项基本道德责任，是为人处事之本；是我们当代学生必须具备的美好品质。
考试不仅是检查教师教学效果、学生学习情况的评价手段，还是一种让我们正确评价自己、勇于承认学习上失误和不足、严于自我约束的考验。在此，我号召全校同学在期中考试中自觉遵守考场纪律，坚决杜绝各种考试舞弊行为，展现自我水平用真实的成绩证明自己的实力诚信考试。
我们应提高自身道德修养，端正考试态度，争当一名诚信考生；排除外界干扰，正确认识考试对评价自己的重要性，我们要充分把握复习时间，认真复习好每一门功课，以诚信的态度对待每一场考试，以实力争取优异成绩，以诚信展现良好学风。文明考风，诚实考试”从我做起，从现在做起，弘扬诚信正义，我们每一名同学都要杜绝作弊行为，树立与不良风气作斗争的信心、勇气，勇于检举揭发考试作弊行为，立志成为一名文明诚信的学生。
一次考试不利，你还有许多机会，一次考试作弊你就会失去诚信。
同学们，我们都知道作弊是一种不文明、不道德的行为，是一种违反学校纪律、违反公平竞争的行为。虽然一时的作弊有可能使你跨过及格线，有可能使你取得暂时的较好成绩，但是一次不文明、不诚信的行为葬送的却是你的尊严、形象和荣誉！
自古以来，读书人都是以节操为本，以诚信为基。我们中学生更应该传承民族美德，树道德之新风。学习在于点滴积累，亲手摘的果最甜，亲自酿的酒最香。
我真诚希望各位同学凭自己辛勤的汗水和真才实学，在考场上发挥出色水平，以诚信考试为荣，以违纪作弊为耻，用诚信品德向自己、向老师、向家人交上一份满意的答卷。
在此预祝：
同学们在期中考试中取得优异成绩！
我的演讲到此结束，谢谢大家！
关诚信演讲稿篇2
亲爱的老师们，同学们：
诚信就是诚实守信，是做人的根本，是中华民族的传统美德。诚信是指忠诚和诚实，言行一致；诚信是指说话做事，说自己说的话，做自己做的事。
古人云：“君子一言，难追。”还记得《品德与社会》书中多次出现“曾子杀猪”吗？曾子的妻子想去街上购物。为了抛开儿子的纠缠，她吓唬他说：“妈妈会回来杀猪给你吃的。”当曾子的妻子回来时，看到曾子拿着一把大刀子准备杀猪，她急忙走上前去说：“我在吓唬我的儿子，你是认真的，快放下刀子。”曾子说：“唉！父母是孩子的第一任老师，孩子还小。我们成年人说话做事，孩子也会跟着做。如果你对你儿子撒谎，就相当于教他撒谎！因此，我们必须履行我们的承诺，为我们的孩子树立一个好榜样。”话一说完，猪就被杀了。如果曾子听了他妻子的话，他家里的猪就会得救，但是对他儿子来说，他可能再也不会相信他母亲的话了，他不明白诚实守信是必要的这一真理。
你熟悉《狼来了!》的故事！故事中的小牧童两次对山脚下的农民撒谎。当狼真的来了，再也没有人相信他的话，因为他的谎言，羊被吃掉了。这个故事不是更能告诉我们不诚实和守信的严重性吗？
所以，大家都要诚实守信！从我做起，从我们做起。在学校要做老实的好学生，在家里要做老实的好孩子。让诚信充斥整个社会！
关诚信演讲稿篇3
近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这或许并不是中国古人的诚信记录比现在好得多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。这恰如分蛋糕一样，早些时候，我们的面前其实没有蛋糕，所以各位一团和气，没有什么可以争执的东西。现在我们所处的时代，大概是有了一个蛋糕可供众人分配，但蛋糕不够大，并不能保证每一个人可分得心满意足的一块，况且又没有特别清晰可信的分蛋糕的规则，结果众生你争我夺甚至尔虞我诈，无非是想让自己的那一块做得大一些，自然，别人的蛋糕就少了，这个时期，人们对诚信的呼唤最为迫切。随着社会的逐渐富足，蛋糕做大了，分蛋糕的规则也明确了，社会诚信就会好得多。因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是我们正在爬坡。
古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之
一是有切肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。
现在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，我们身边几乎充斥了各种不诚信的企业和个人，各种极其富有想象力的欺骗，例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人叹为观止。各种企业的虚假广告、产品和利润，更是层出不穷，以至于有人发起寻找中国股市中令人尊敬的上市公司这样的事。为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？
现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放20年，唤醒了人们内心沉睡的意识，而在醒来时我们又处于蛋糕尚不够大的年代，所以就有了各种不诚信的纷争，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。我们常常说美国等过国民诚信到比较傻的程度，但百年前美国人也并非现在这样有诚信，以前美国的汽车旅馆中，手纸、茶杯乃至毛巾的不翼而飞，几乎是家常便饭，在物质财富很丰裕后，这样盗窃细小财物的行为就少得多了。中国许多地方也是一样，像福建晉江、浙江温州等等，其地方产品都曾经是假冒伪劣的代名词，但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思吧！
如何呼唤诚信回归？有两手政策，一手当然是做大蛋糕，让每个国民至少有能维持温饱的一份，这大约就是“发展才是硬道理”吧！另一手是要确立分蛋糕的规则，否则朝令夕改，个人和企业就难以有讲诚信的基础。一个蛋糕如何才能分得公平？这需要权力的制衡机制，例如一个人拥有先切蛋糕的权力时另一个人相应地应拥有先挑蛋糕的权力，这样一块蛋糕才能分割得均匀。没有制衡的权力，我们就不能期望权力拥有者会卑微谨慎地使用权力，而多半会以权谋私。这样分蛋糕过程中，如果立规矩者没有规矩，那么社会诚信的基石就非常不稳固，并且最终影响到国民们努力做大蛋糕的辛苦劳作。
所以，中国呼唤诚信，就需要“两手抓，两手都要硬”，没有诚信规则，社会就会蜕变为水泊梁山的状态，即使是君子，也只能大块吃肉，大碗喝酒，否则其他人就要对其实施“君子可欺之以方”；有了诚信规则，各位才能无论内心愿意或不愿意，至少行为上要可信。两手硬就是说发展经济要硬，完善市场经济框架也要硬，政府诚信的蚀空或缺失，始终是一个社会现代化和文明化的致命软肋。
关诚信演讲稿篇4
亲爱的同学们：
大家好！近期，咱们学习了“人无信不立”的有关内容，所以今天，我们就以“诚信”作为此次演讲的主题，来和大家谈一谈“何为诚信”“为何成信”。
我个人很喜欢子路讲过的一句话，叫"言必信，行必果”。它很简明地解释了到底何为诚信。说出的话便要言而有信，做出切实的行动，行动了就得有承诺过的结果，这便是诚信最基本的意义。大家不妨打开字典，查一查关于“诚信”的注解。“诚实，守信用”，是我的词典给出的解释。这“诚”，对应“诚实”，“信”对应“守信用”。对自己诚实、对他人守信用，不自欺，也不欺人，便为诚信。
在现代社会，诚信已不仅仅是一种空洞的道德，它已成为了确确实实的，对于人们的数据记录。就像老师讲过的信用卡，如果不按时还款，在今后的生活中便会带来诸多不便，处处碰壁。信用卡，即是对我们诚信的考验。当然，诚信还不止于此，它在生活的角角落落中埋下一个个碎片，等待人心去守护。
我的父母，就是一对商人。所以我与诚信，在儿时便相遇于父母的行动中。咱家卖鞋，只卖正品。在妈妈的微信中，总能看见别人发的朋友圈：“x牌高仿”，价格是没低许多，但质量却降了不少，穿个一阵子，便到处开胶。我问过妈妈，为什么咱们不卖高仿货品，像别人家一样卖高仿，似乎可以多赚很多钱。“那质量差的，没穿几天就坏了，怎么给客人？”这是妈妈的原话。在那之后，妈妈还告诉我，对顾客坦诚，人家才愿意和你打交道。“诚信为经商之本”，看来是不错的。它为商家带来名誉，为顾客买到放心。我想，就是这一份待人的坦荡，才让妈妈得到了一批忠实的客户。
相信大家都听过“烽火戏诸候”的闹剧吧？周幽王为博爱妃一笑，点燃20多座烽火台上的烽火，大家都匆忙赶到之时，却发现这只是周幽王的戏弄，都愤然离去。而后，在犬戎攻周之时，再点烽火，已无人响应，西周因此灭亡。对诸候的不诚，导致了亡国丧命的结果。
至此，是“信”，即待人要诚。这个方面会有他人来约束，因为他律，有时你不得不待人诚信。但在这“诚”上，可就不一样了，这需要自律。你能保证自己不曾糊弄过自己吗？对待一次作业的态度，考试时游移的目光，菜市场注水的肉……也许他人并不知道这些事儿，但你默许了一切的发生，这还能是“诚”嘛？因此啊，生活中的“诚信”，必须绑在一起，缺一不可！
就像老师所说，“诚信没有重量，却既可以让人有鸿毛之轻，也能让人有泰山之重”。人到世间一遭，若失了真，那么意义何在呢？大家回想一下，今天，你诚信了吗？
最后，希望大家都能以诚为衣，以信为裳，“言必信，行必果”！共勉！
谢谢大家！
关诚信演讲稿篇5
各位同志们：
大家好！
诚实守信是忠诚老实，信守诺言，是为人处事的一种美德。
所谓诚实，就是忠诚老实，不讲假话。诚实的人能忠实于事物的本来面目，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，处事实在。诚实的人反对投机取巧，趋炎附势，吹拍奉迎，见风使舵，争功诿过，弄虚作假，口是心非。
一个忠诚老实的人对客观事物的认识能力也是有限的，不可能事事时时准确地反映客观事物的内在规律。因此，忠诚老实的人也有可能犯错误，但同虚伪的人犯错误的性质不同。诚实的人犯错误是由于认识能力和认识方法方面问题造成的，而虚伪的人犯错误则是由于不诚实，属于道德品质问题。
所谓守信，就是信守诺言，说话算数，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。
诚实和守信两者意思是相通的，是互相联系在一起的。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺，“信”也是真实不欺。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担，履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。
我国是个文明古国、礼仪之邦。历来重视诚实守信的道德修养。东汉许慎着《说文解字》说：“信，诚也”，古代的圣贤哲人对诚信有诸多阐述。“君子之言，信而有征”。征，为证明，证验之意，“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”就是说人说话要算数。“诚信者；天下之结也”，意思是说讲诚信，是天下行为准则的关键；孔子也多次讲过诚信，如：“信则人任焉；”“自古皆有死，民无信不立。”孟子论诚信：“至诚而不动者，未之有也；不诚，未有能动者也。”荀子认为“养心莫善于诚”。墨子也极讲诚信：“志不强者智不达，言不信者行不果。”老子把诚信作为人生行为的重要准则：“轻诺必寡信，多易必多难。”庄子也极重诚信：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人”。庄子把“本真”看做是精诚之极至，不精不诚，就不能感动人。这就把诚信提高到一个新的境界。韩非子则认为“巧诈不如拙诚。”总之，古代的圣贤哲人把诚信作为一项崇高的美德加以颂扬。
诚和“信”是不自欺，是内心和外部行为合一的道德修养境界。一般人是很难做到的。原因是内心总会有冲突，他一方面知道要为善去恶，而另一方面他还为情欲所蔽。“欲动情胜”，所以其内心总会有不自愿遵行道德的想法，因此，我们要经常进行诚实守信的道德教育。诚实守信，是真、是善、是美，是真、善、美的统一，只有不断地进行自我修养，才能达到这一美好境界。
一个人要想在社会立足，干出一番事业，就必须具有诚实守信的品德，一个弄虚作假，欺上瞒下，糊弄国家与社会，骗取荣誉与报酬的人，他们是要遭人唾骂的。诚实守信首先是一种社会公德，是社会对做人的起码要求。
在中国古代，上至贤明君主，下至平民百姓，留下许多诚实守信的故事。如曾子以信教子。曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀子。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
商鞅立木树信。商鞅是战国时期著名的变法家。为了树立威信，商鞅在变法前下令在秦国都城南门外立一根3丈长的木头，并当众许下诺言：谁把木头搬到北门，赏10金。人们不相信，无人搬动木头。商鞅把赏金长到50金。一男子把木头扛到了北门，商鞅立即赏他50金。商鞅这一举动，使人们感到他是个说话算数的人。于是商鞅的新法也获得了人们的信任。很快就在秦国推广了。
中国古代也有不讲诚信而自食恶果的例证。如烽火戏诸侯。西周建都丰镐（今长安县西北），接近戎人，周天子与诸侯相约，要是戎人来犯就点燃烽火、击鼓报警，诸侯来救。周幽王的爱妃不爱笑，惟独看到峰火燃起，诸侯的军队慌慌张张从四面赶来时而大笑不止。周幽王为博得褒姒高兴，数次无故燃起峰火，诸侯的军队多次赶到而不见戎人，认为受了骗。后来戎人真的来了，已无人来救。幽王被杀于骊山之下，为天下人所耻笑。
关诚信演讲稿篇6
尊敬的各位领导、各位评委、各位同仁：
大家晚上好!
我演讲的题目是《诚信合规、爱岗敬业》。
俗话说得好，做事先做人，一个人无论成就多大的事业，诚信永远是第一位的。因为诚信是社交中最起码的素质要求，是个人品行的基本涵养。对于每一位工行员工来说，诚实守信就是忠于职守、默默奉献的作风;是不怕困难、不断进取的精神;是兢兢业业、坚定执著的信念;是勇于承担、敢作敢为的品格。
古语云：“投我以桃，报之以李”，对同事诚信，能获得友谊、协作和进步，有助于发挥团队配合并激发出最大潜能，取得集体利益和个人利益双赢;对客户诚信，客户就会亲近你，支持你，宣传你，创造企业利益和社会利益双赢。我们以诚信打动一个客户，可能这个客户会带来十个潜在的优质客户;反之，一个客户的抱怨，信誉度的下降，可能一夜之间会失去成百上千的客户。08年金融危机，虽然只是雷曼破产，却让整个市场失去了彼此信任，再多的流动性也被冻结，没有人愿意借款，没有人愿意相信别人，信誉的崩塌造成了市场的崩溃。可见在现代金融业中，诚信显得尤为重要。那么在日常工作中，我们需要用什么来为诚信保驾护航呢?----合规。
合规是工行稳健发展的重要前提，也是工行企业文化的重要组成部分，合规文化是以风险控制为指导思想，依靠先进的管理手段，及有效的组织形式，确保各项活动合乎内外部规则，以最大限度的控制经营风险，提高综合竞争能力，促进工行与外部环境的协调、可持续发展。
现如今，工行正处在互联网经济飞速发展变革的浪潮中，我们迫切需要一种优秀的企业文化，一种能起到提高经营管理层次，调动员工积极性的企业文化，在金融业这样一个特殊的行业里，只有合规文化才能作为一盏明灯，指引我们前行。我们要看到，如果没有合规文化做坚实基础，工行在加快改革和业务经营发展方面就没有出发点和立足点，企业文化也将失去它应有的魅力。
一件又一件的经济犯罪案件为我们敲响了警钟，而我们也常听到“十案九违规”，这些都告诉我们防范金融风险，合规风险管理是至关重要的。我们不难发现，这些大案、要案的背后并不是没有完善的规章制度，而往往是因为思想的松懈，对合规的漠视。因此宣扬合规文化，提高员工合规意识，让意识变为行为，行为变成习惯，从而构建工行自己的、有特色的合规文化尤为重要，而建立合规文化不是靠某一个人的力量，靠的是我们大家从小事做起，从自身做起，对工行事业负责、立足本职工作的爱岗敬业的态度。爱岗敬业是人类社会最为普遍的奉献精神，它看似平凡，实则伟大。中国古代思想家就提倡敬业精神，孔子称之为“执事敬”，朱熹解释敬业为“专心致志，以事其业”。其实，爱岗敬业就在我们身边，它是一种默默的奋斗，是一种高尚的理念，一种强劲的精神力量。
我们只要工作中多一些踏实、少一些计较，多一些奉献、少一些索取，多一些务实、少一些浮躁，多一些担当、少一些推诿，多一些认真、少一些糊弄，最后就会少一份风险，多一份合规。
所以我认为诚信是我们做人的根本，合规是我们工作的准则，爱岗敬业是我们应有的态度，三者相辅相成，沉淀了优秀员工的职业素养。只有认真对待自己的岗位，尊重自己岗位的职责，才会自觉遵守规章制度，做好合规经营，最终践行“工于至诚、行以致远”价值观。
谢谢大家!
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