演讲稿写的语言细腻是演讲者在演说中创造深刻印象的黄金时刻，在一份演讲稿中演讲者情感的真挚流露能够深深触动听众的内心，以下是文笔巴巴小编精心为您推荐的百善孝为先演讲稿模板8篇，供大家参考。
百善孝为先演讲稿篇1
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家早上好！
今天我国旗下讲话的题目是《百善孝为先》。
我们每一个人的生命，都是父母给予的。从我们出生的那一刻起，父母就把他们最真挚的爱，无私地奉献给我们。母亲用乳汁把我们喂养，父亲用血汗把我们浇灌。在我们成长的路途中，每一步都饱含着父母的辛劳。父母之爱，至大至真，至纯至深，无法替代，不能交换。
因为至爱，母亲可以在地震的废墟里用单薄的身体，用柔弱的双手撑起如山的土石瓦砾，只为血肉身躯之下，那一个小小的生命。因为至爱，母亲可以跑出超越世界短跑冠军记录的速度，只为接住从阳台上失足落下的娇小身躯。因为至爱，出生仅仅10天就被迫离散的父子能在6年之后见面的一瞬间相认。你知道双臂的力量是多么的微小吗？你知道几秒的时间是多么的短暂吗？你知道六年光阴又是怎样的日新月异吗？只有父母，只有父母的爱，才能创造出这样的奇迹。因为有父母至真至纯的爱，我们笑也开心，哭也开心。因为父母是我们永远的港湾，是我们的'铜墙铁壁。生活里，所有的好，我们心安理得的享受，所有的难，他们理所当然的承受。
但是没有什么是天经地义，没有什么是理所当然，享受的同时，我们应该尽我们的力量回报父母，孝顺父母。
百善孝为先。孝敬父母是我们人类各种美好品德中最为重要的。它是儿女必做的天经地义的事情。我们中华民族几千年来就具有这种尊老敬老的优良传统。古代弃官寻母的故事，足以让人们唏嘘不已，而当今捐肾救母，退学为母的故事，更是令我们感动万分。不一样的时代，演绎着相同的主题，回报父母，孝顺父母。
有人问：那我们又该从何做起？要我说孝顺父母其实很简单，给妈妈洗次脚，给爸爸盛碗饭，享受美食时分妈妈一块糕点，天气突变时，给爸爸打个电话。回家了，给妈妈一个拥抱，回爸爸一个微笑。
孝顺其实不难，孝顺二字，重在于心。在孝道的天平上，一句问候和一篇美文等价，一件寒衣和一栋豪宅等值。父母之恩，终身相报，难报其一，长江能容百代客，寸草难报三春晖。百善孝为先，感恩父母，希望全天下的父母一切都好，希望在你们心中那片广袤的天地里，有一块属于你父母的地方。
百善孝为先演讲稿篇2
现在的我们都是爸妈的宝贝，在他们的'呵护下，我们快乐的成长。
正因为生活在父母的呵护下，我们变得更加任性了，觉得这一切都是理所当然，但是通过学习“孝道”我们开始懂得了：
中华五千年，孝道源流长，孝道是美德，历代皆弘扬，百善孝为先，仁义是大疆，父母把我生，爹娘把咱养父恩如泰山，母爱似海洋，晚辈孝长辈，自古理应当。小孝能治家，大孝能治国，家家出孝子，神州多忠良，国立孝为本，江山万年长。
昭示天下人，孝道第一桩。选拔新将帅，孝行必须强，孝贤才任用，孝忠把官当，对老不孝者，焉能成栋梁？
提醒诸位道：时时尊师长，对老要敬重，温和把话讲，听老多教诲，听老诉衷肠，常怀感恩心，对老要敬仰。别让长辈累，劝老把福享，长辈有所需，晚辈尽力量，让老心神悦，让老喜洋洋。保老生活好，祝老寿无疆。长辈的恩德，晚辈要发扬，长辈有过错，晚辈应原谅，长辈得疾病，晚辈求医忙，。
你对爹妈好，儿女会学样会学样。
孝子家温馨，人间遍安康，孝对天下老，福禄财运旺！孝行天下事，国泰民吉祥，中华孝道好，世界放光芒！孝行天下事，国泰民吉祥，中华孝道好，世界放光芒！
是呀！孝道是我们中华民族的优良传统，我们应传承下去，请问大家可以通过哪些事情来传承呢？
“每天回家给妈妈倒一杯水。”
“每天在家做一些力所能及的事情。”
“好好学习，不让父母担心。”
“把每天发生的趣事讲给父母听，让他们开心。”
百善孝为先演讲稿篇3
孝，是中华民族的传统美德，千万经典中，孝义为先，早在古老的原始社会就已存在。从甲骨文的字形中，我们不难看出：孝，上边一个老字，下边一个子字，也就是说，只有老人，不能称之为孝，老人膝下有子方为孝。这也正应了《孟子〃离娄上》的一句话：“不孝有三，无后为大。”
父母和孩子的关系，是历代专家学者不断探求的高深学问，可是直到现在也没有人能够清楚理解父母与孩子之间的心灵感应。
?孝经》有云：“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”尽孝本就是天经地义的事情。父母含辛茹苦将我们养大，等我们一天天长大了，他们也在慢慢的老去，等他们老得走不动了，出不去了，孩子就是他们的全部支柱。
在我上大学的前一天，父亲叮嘱我要好好读书，家里的任何事情不用操心，只管好好学习。父母之爱子，为之计深远啊，我当时心里是五味杂陈，可能是因为第一次要离开父母，去这么远的地方，也可能是因为明白了父亲的话。当时我什么也没说，只是在心里暗暗发誓，绝不能辜负父母的期望。 大学的时候，我拼命读书，拼命学习，经常下了课就跑去图书馆，一坐就是一整天，那时候还有很多稀奇古怪的想法，希望自己也是书里的人物。我记得在古文区读过一本《二十四孝》，其中的故事我在当时有很多都不理解，我不明白为什么丁兰的妻子刺破公婆木像的手指竟然真的会流出血来，为什么郭巨要埋掉自己的亲生骨肉而节省口粮来供养母亲，更不明白为什么舜要以礼对待一心想要杀死自己的父
亲和继母？也许就是因为这样，郭巨才会在挖坑的时候，地里突然就冒出了金子；舜才会被尧看中将王位传给了他。不过现在我明白了，《二十四孝》的故事，大多是用了夸张的.手法。不管我多不理解，他们也都是值得我去学习的。
在尽孝上，我觉得还真是不如古人做得好，虽然感觉他们很傻，很令人费解，可毕竟我们连这些傻事都没做过。《二十四孝》里面有一个故事很吸引人，它没有惊心动魄的故事情节，只是一个平平淡淡的，孝顺父亲的故事。
黄香是东汉时期江夏安陆人，从小家里很穷，九岁时，母亲又过世了，因为没有其他的兄弟姐妹，只剩下他和父亲相依为命。他十分孝顺父亲，夏天天太热，为了父亲可以安心入睡，他在父亲出去乘凉的时候，偷偷为父亲扇凉席子；冬天在父亲睡下之前，为父亲暖被子。多年以后，黄香的孝行，传遍整个江夏，太守表奏朝廷，举荐黄香为孝廉。当时有“江夏黄香，天下无双”的美誉。
众多的故事中，黄香的孝行是最平常不过的了，但就是普普通通的一件事，却可以坚持这么多年。
我相信每个人的心里都有一个“孝”字,想着水到渠成,想着自己必有功成名就、衣锦还乡那一天,可以从容尽孝。
可是大家都忘了，忘记了时间的残酷。时间不等人啊，父母能有几个十年来等我们尽孝呢？不知道有没有人算过，人这一辈子真正可以陪父母的时间到底能有多久呢？
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这句话已经被很多人说的都老掉牙了，可静下心来，仔细想一想，又有多少人能够真正明白
这句话的辛酸与无奈？“家有一老，如有一宝”，趁我们还有时间，还有机会，停下匆忙的脚步，多陪陪父母吧。父母需要的从来就不是礼物，也不是金钱，再大再漂亮的别墅，也不过就是一个金色的笼子。
现在的生活节奏很快，我们和父母相聚的时间也越来越少了，当我们终于可以歇歇脚的时候，才发现父母早就不再年轻，能够陪伴他们的时间也屈指可数了。时间都去哪了？其实都是浪费在了等待上。等我找到了工作、等我多挣些钱、等我买上了房子、等我功成名就...当我们在等以后，就已经失去了永远...虽然不是什么至理名言，但我希望大家可以记住这句话，把现在心里的想法，尽快落实，付诸行动，不要让自己等到的只是后悔。
百善孝为先演讲稿篇4
心存孝心，孝在我们礼仪当中是排在第一位的，百善孝为先，我们应该做一个有孝心的好少年，如同最美孝心少年一样。
中国是一个非常讲究“孝”字的国家，是一个很注重孝道的民族。古代的圣贤——尧、舜、禹、汤、文武、周公、孟子等人都因孝顺父母，尊敬父母而得名。
?孝经》说过：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”这让我想起被曹操射瞎左眼的夏侯惇，他在被射中时，本想把箭拔下来，却把左眼珠也拔下来了，他大喝一声：“父精母血，不可弃也！”便把眼珠吃了，可见他是多么得孝父母。
“孝”最初来源于父母对子女无私的爱。世界上的孝有很多，甚至有成千上万种，但只有父母对儿女的爱才是最无私的，无悔付出的，伟大的。这，我们无法还清，能做的，只有孝敬父母，为父母分忧解难，减少他们的痛苦，是挂在他们脸上多的是笑容，而不是永远的泪光闪闪。
一想到父母含辛茹苦的把我们养大，就本能的想去回报父母，其实，这就是“感恩”。对父母的感激，本能的扩大到视自己孩子，辛苦教育我们的老师，为我们提供粮食的农民。我们一切的一切，自己并没有创造多少，几乎都是别人给予的，不求回报给予的。因此，就产生了爱心，懂得了回报。
所以，我们在孝敬父母，心存感恩，做一个对社会有用的人。
百善孝为先演讲稿篇5
各位同学、各位老师：
大家好！
我是202班的王恩泽，很荣幸今天能参加“十佳孝敬之星”的评选，我演讲的题目是：百善孝为先。
入学已经快两年了，在这两年中我不但学到了许多文化知识，同时也学会了从小要有孝敬之心。在《现代汉语词典》中“孝敬”的解释是：把物品献给尊长，表示敬意。我想，我现在所拥有的真正的物品就是我的学习成绩和通过我勤奋学习获得的荣誉证书。所以，每个学期期末我都会将我最珍贵的物品————“学校优秀生”的奖状献给尊敬的长辈，当然还有不定期的校外各类书法比赛中的获奖证书。
平时在家我可是爸爸妈妈眼中的孝子哦！因为我知道爸爸妈妈把我养大非常辛劳，所以这两年中我一直坚持自己整理房间、节假日主动洗碗筷、勤俭节约不乱花零用钱、与爸爸妈妈坦诚相处从不说谎话……，虽然没有惊天动地的事情值得介绍，但是我深知：持之以恒的做好这些平凡的点点滴滴的日常小事就是孝敬的具体表现。
在老师心中我也是一个懂得孝敬的'人。就在去年暑假，我组织了一个“绿[作文：//]领巾慰问团”邀请陆老师当团长，冒着37度的高温天气去崇福敬老院慰问。那天，我背着3公斤左右的慰问品走了5公里左右的路程，确实非常辛苦，但是用我的辛苦换取敬老院老人们的快乐，同时也带领同学们一起体验了孝敬的价值。难怪，今年春节时陆老师又号召了其他同学和我一起去敬老院向老人们拜年。
爸爸妈妈和老师都支持我参加这次“十佳孝敬之星”的评选活动。我想，我最后当不当选并不重要，重要的是：通过这次活动，使我懂得了孝敬————贵在坚持！听了同学们的事迹，使我明白了一个真理：百善孝为先！
百善孝为先演讲稿篇6
各位领导，各位同事：
大家好！
古人云：“百善孝为先”。自古至今，孝成为了衡量一个人善良与否的首要标志。
孝是什么？
孝是我们成年人“常回家看看”的那份心意，孝是功成名就后的丰厚报答，孝是父母重病卧床时的细心照管。孝是心灵里盛开的鲜花。它比自然界的花朵更为永恒、持久地散发着清香。孝是一种博大。它包容世间万物：世界有多大，孝就有多大。孝是东汉孔融四岁让梨，黄香九岁替父亲温暖冰冷的被窝，晋代王祥“卧冰求鲤”，明代朱冲秋“割股为羹”。
古人的孝感天动地，今人的孝同样为人称道。
河南小伙张尚昀家境贫寒，考入长春税务学院不久，因母亲患重度脑部残疾，生活陷入困顿。20xx年7月，张尚昀申请休学，他把患病的母亲从农村老家背到长春，白天背着母亲外出打工挣钱，为老母治病，晚上守着母亲挑灯夜读。最终，以优异的成绩完成学业，在六个学期中五次拿到奖学金，以笔试第一名的成绩，在数千名考生中脱颖而出，被录用为河南省税务系统干部。张尚昀是当之无愧的“当代孝子”！他在尽孝母亲的同时，自己也收获了成功！
讲到这里，张尚昀背着母亲艰难行走的场面，和他边打工挣钱，边学习，边为母亲治病的情景，仿佛出现在了我们的面前。
从张尚昀的身上，我们读懂了孝的含义，这金光闪闪的“孝”字，激励、感召了我们当代的每一位青年！
我们的身体发肤受之于父母，身为儿女，我们毫无理由地应该尽我们最大的能力来孝敬父母。
让我们从小事做起，孝敬父母，孝敬社会，尊老爱幼，爱岗敬业，做一名有善心，有爱心的员工！
谢谢大家！
百善孝为先演讲稿篇7
古人云：“父母者，人之本也。”从呱呱落地的婴儿，到天真烂漫的少年，我们一天天长大，是父母赋予了我们生命，给予了我们无私而伟大的爱。百善孝为先，自古以来就是中华民族的传统美德。
在漫长的历史长河中，中华民族在孝敬父母方面曾涌现过不少令人感动的故事。黄香温席，则是其中之。东汉时期，有一个叫黄香的小孩，九岁时母亲就去世了，剩下体弱的父亲和他相依为命。他知道父亲养育自己的艰辛，就把自己的一片孝心全都献给父亲。夏天，天气炎热，黄香每天晚上都要先把父亲蚊帐里的蚊子驱走，再用扇子为父亲把床上的凉席扇凉，以使父亲安然入睡。冬天，天气寒冷，黄香每晚都要先上床，用自己的体温把被褥焐热，以免父亲受凉。不仅如此，黄香在学业上还十分出色，当时就有“天下无双，江夏黄香”之说。
古往今来，不一样的时代，都演绎着一个相同的主题，那就是孝敬父母。我们的父母为了我们，操碎了心。他们累了，我们应该搬把椅子给他们坐；他们渴了，我们应该倒一杯清茶给他们解渴；他们的心疲倦了，我们就应该以一颗真诚的感恩之心去安慰他们。有的同学说，我的父母常年在外工作，我该如何表达我的孝心呢？的确，为了给我们创造一个舒适的环境，他们常年在外起早贪黑，努力工作。我们现在没有收入，无法提高父母的生活质量，但是，我们可以时常会和父母在打个电话，说说我在学校的状况，让他们对我的学习放心；我们可以努力学习，用我们最优异的成绩回报父母。那一张张大红的喜报，将凝结着我们一学期来的辛劳和汗水，也展示着我们一颗颗报效父母的拳拳之心，那将是献给父母的最好的礼品，是对父母爱子之心的最大安慰。同学们，孝敬父母原来就这么简单。做到这些就一定能让我们的爸爸妈妈欣慰和快乐。我们何乐而不为呢？
“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。”为父母尽一份孝，让我们快快行动吧！最后请我们每个人都记住这些特殊的日子：感恩节：11月第四个星期日，母亲节：五月第2个星期日，父亲节：6月第三个星期日。
百善孝为先演讲稿篇8
孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，人们把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出来的，却不是圣人想出来的。它是我国古代长期社会实践的历史产物。
从秦汉开始，我国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保证对广土众民的大国高度集权的有效统治；第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工业建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。
农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任，
“国”与“家”的关系协调的好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”；巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父慈子孝的最高原则是“孝”。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。
?十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上，融忠孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的体系。对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，起了积极作用，功不可没。
“五四”以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不符合历史实际。
孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏。
古代农业社会，政府重道德伦理，体恤天下为人父母之心怀，所以有“父母在不远游”的古训；孝道贯穿始终，父母在世时要孝顺，亡故后亦不改变对父母的孝道，常思念父母的养育恩德，固有“父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道”的训条。子女刚出生时父母日夜守护，任劳任怨，真心切切，子女懂事后对父母要“晨昏定省”。设身处地，将心比心，体恤父母的用心良苦，所以有“天下无不是父母”。
进入现代社会，我国社会结构正在转型过程中，社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。我国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾两对父母，传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或者子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。
今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，几千年来以家庭为基础培育起来的、深入到千家万户的传统观念，需要从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会长治久安，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。
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