写每一篇作文都是一次学习的机会，只有这样我们才可以学到更多的知识，每一篇作文都是一次学习的机会，它让我们可以了解新的知识和观点，下面是文笔巴巴小编为您分享的全国高考语文一卷作文7篇，感谢您的参阅。
全国高考语文一卷作文篇1
古人云“成大事者，当不拘小节。”什么叫“不拘小节”呢？现代汉语词典中的解释是：不为无关原则的琐事所约束。人生就像一次旅行，沿途要经过无数个风景名胜区，而我们的旅行时间有限，因此，我们不应因小小的美丽花朵而驻足不前，耽误我们大好的青春年华，我们要做的是快马加鞭，赶在别人的前面，而非处处流连忘返，我们要果断地舍弃一些不该投入精力的事情。
美丽的小水珠，如果你不能成就那一泻千里的瀑布，就汇入优美的小溪中去吧，那儿也能展现你的晶莹；耀眼的小星星，如果你不能享受那流星划落的快感，就留在静谧的夜空中吧，那儿也能展示你的光彩；可爱的人们啊，如果你不能被允许去做你想做的事，就痛快地舍弃它们吧，给我们的人生储存更多的精力，好让我们放飞心中的梦想，大胆追求更高更远的目标。
古时候，人们都说：“人生七十古来稀。”想想，在不到七十年的时光中，有多少韶光供人们去浪费呢？西汉末年，刘秀起兵，大败王莽，攻入邯郸。在邯郸，人们从前朝的奏折中发现许多奉承王莽、辱骂刘秀的，大家都劝刘秀把这些人一一逮捕，而刘秀却把这些奏折全部烧光。他知道，这些东西是应该舍弃的，如果他将精力分散到这上面，那么他投入到巩固政权、安定百姓生活、稳定人心上的精力会大大减少，那么他一手打下的江山，他辛苦奋斗的半辈子将全部被毁。因此他舍弃了那些奏折，用全部精力成就一代帝业！此乃“成大事者，不拘小节”之举。
这个世界，花花绿绿、五颜六色、七彩缤纷，有太多太多吸引我们眼球的东西，随着网络的盛行，面对层出不穷的种种诱惑，我们要“出淤泥而不染”，不能将精力投入到这些无谓的事物上去，不拘小节，快马加鞭，告诉人们：“山高我为峰”，用这有限的光阴创造无限的辉煌！
全国高考语文一卷作文篇2
托尔斯泰说过：理想是指路明灯。没有理想就没有坚定的方向；没有方向就没有生活。我的理想是当一名画家，画出五彩缤纷的世界，画出一个属于自己的天地。
当画家是我的理想。小时候我觉得画画非常好玩，拿起笔和纸时十分神气。现在我觉得绘画能让我静下心来，放眼看世界。每当我看到美丽的事物，就会情不自禁的拿起画笔把它描绘下来，然后放到收藏夹里，时不时地看一看。它就好像我追求理想过程中，在心灵收藏夹里收藏的美好的回忆。
现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。为了给将来做好铺垫，我每天都会看着名画家绘画的秘诀，也常常在网上欣赏有名的画作。比如郑板桥画的《墨竹》，图中几竿修竹倚石挺立，突兀的巨石之中长出一丛兰草。竹之劲、兰之清、石之坚，三者巧妙地融为一体，给人坦荡与落拓之感。
又如傅抱石和关山月为人民大会堂所画的《江山如此多娇》，图中包括长城内外、大河上下、西北高原、江南大地以及东海。整个画面突出了江山之娇，给人壮丽的感觉。我热爱画画，虽比不上郑板桥对画画如痴如醉；傅抱石和关山月爱画画到了废寝忘食的程度，但我会向这些名家学习。不过实现理想的过程中也总会有磕磕绊绊。
有一次，少年宫要举行一次绘画比赛，我十分地激动，终于可以一展我的本领了。这次比赛我十分重视，所以画一幅不行画二幅、三幅……直到画到我满意为止。妈妈担心我不顾惜身体，叫我不要天天画了又改，改完又画。我每次嘴上答应，可根本就没有放在心上。由于喜欢画画，所以什么速写、素描、水彩画，我都各画了一幅，又一篇一篇地改。
我满怀信心地交了画稿。盼着……终于，我等到了公布比赛结果的那一天。看着荣誉榜，几滴辛酸的雨滴在我心头，我竟失败了。不过这更激起我成功的欲望，我比以前更加倍努力练画了。这就是我热爱的艺术，能给我画的画赋予精神，就是我的理想。
也许理想和现实是有一定差距的，但是这阻止不了我对绘画的热爱。托尔斯泰说：理想不是为了奢求得到什么利益才为之拼搏的，它所代表的不只是在事业上或生活上的成功，而是完成了作为一个生灵所要做到的生命的意义。仅仅只是在追求这个理想的过程中，我也受益了许多许多……
响起强者的跫音
文/周兴青
1978年，安徽凤阳县的小岗村里，18个鲜红的手印，如闪电划在了中国农村的上空，脱贫随之而来如阵阵响雷；2020年，中国农村终于实现全面脱贫。1979年，一位老人站在深圳的土地上，用彩色的笔绘出了城市崭新的春天；如今，中国国民生产总值位居世界第二，神舟飞天，铁轨远铺……由弱变强的路上，中国人一步一个脚印。
富强可以是一个人站直腰板的底气，也可以是一个国家屹立世界之林的保障。追求富强，中国人从来都在脚踏实地地摸索。当代中国，既有富强、民主、自由、平等……的社会主义核心价值观，又有各行各业将涓滴之力汇聚成磅礴伟力，一个个奋不顾身的身影，一场场有形无形的战役，每一个中国人都在富强的道路上，前仆后继，那是何等的阵势！正如严复在《原强》中提出的民智者，富强之源也。
然而，罗马不是一夜建成的，灭亡却是朝夕之间；美国不是一夜暴富，却以至强的姿态走在苏联的老路上；清王朝不是无端无缘地将中国版图画出完美的弧度，可不久之后割地赔款赤裸裸地横行中国大地，那是血淋淋的教训。如今，代代中国人经过了艰苦卓绝的奋斗，终于用自己强健的体魄与世界平视，神州大地上洋溢着自信自强。如何将这强，生生不息？
台湾女作家龙应台说：中国的崛起，不应该只是来自于片面的军事力量或经济富强，因为这样的大国很危险；中国的squo;大国崛起squo;，要根源于文明的崛起。这样的富强不是一蹴而就的，它一定链接着历史。历史虽已过去，可历史不是尘封的化石，不是截断的电影场景，不是隔岸观火的与己无关，历史是先辈们留下的脚印，一行行，一代代，延展至如今。
新时代总会为历史渲染上新的色泽，我们由弱变强，不只是gdp数值，更是一代代华夏赤子顽强拼搏的精神，是民族的优秀文化的崛起。造纸术、活字印刷、指南和火药是中国人民的伟大发明，横平竖直的方块字是中国人民的语言文字，勤奋、节俭、诚信和敬业等是中国人民的优良传统。诚如鲁迅所说：惟有民魂是值得宝贵的，惟有它发扬起来，中国才有真进步。请每一个行走富强路上的人，珍爱我们自己的文化，把那淡淡的灰色拂去，把那淡淡的锈色擦拭。
生而强者不必自喜也，生而弱者不必自卑也。华夏黄土地上，中华民族的声音响彻了上下五千年，强的不仅是经济，更是文化；火焰般的五星红旗下，召唤了不计其数中华儿女团结起来，强的不仅是党，更是民众。如果说富强是目标，那么这个大目标化解在每一个中国人身上，就是一个个小目标，这目标里嵌入了从历史中带来的龙的灵魂和精神。从历史中走来，我们将大踏步地往前走去，让富强的中国梦沐浴着春风玉露，跫音响彻，让全世界人民嗅到它的香甜。
强弱之变在我
陈寿林
时光回溯到国家苍茫，山河破碎，人民孱弱的1917年，毛主席在24岁的韶龄，慧眼如炬，挥如椽巨笔系统地阐述了体育之效，深得五四运动、新生活运动旗手陈独秀先生的赞许。毛主席当时石破天惊地向世人提出了振聋发聩的卓异观点：生而强者如果滥用其强，即使至强者，最终也会转为至弱；而弱者，如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强、生而强者，不必自喜也；生而弱者，不必自悲也。毛主席早在一百年前，就开风气之先，系统地研究了体育，并敏锐发现人的身体强弱之势并非定格，一成不变，而是处决于人之主观心态和后天的主观锻炼与否！
毛主席这一身体强弱之变在我，并非定格的思想，而是明显蕴含了深刻辨证法思想，与《易经》、孟子思想、王船山实学和王阳明心学一脉相承。世间万物生生不息，一个变字了得：强可变弱，弱可为强；生可变死，死可化生。仁人君子当顺乎天道，调理阴阳，寒暑有节，饮食有度，做到天行健，君子以自強不息。
毛主席在《新青年》阐述体育之效时，有几点到今天仍对当代青少年有启迪作用：
一是生而强者不能自喜，不能滥用其强。用现在的话说，上天赋予你一个好身体，原应惜福，你可不能违反天道，日日笙歌，夜夜娇娘！饮食无节制，作息不守时，破坏身体平衡，最终猛汉健女也会变成病夫弱女。
二是弱者无须自悲，而应勤自锻炼，增益其所不能，弱者也会变为强者。毛主席在此就明确强调主观心态和自我后天努力锻炼的巨大作用，即弱强易主易位！
民国才女张允和，幼时身体孱弱无比如黛玉，相士曾言其活不过四十，然而，她不自悲、顺天道、守阴阳、勤自锻炼、增益其所不能，最终竞然活至耄耋之年。毛主席好友、全国佛教协会会长赵朴初，从小身患肺结核，但其亦不自悲、顺天道、守阴阳、节饮食、勤自锻炼、增益其所不能，最终也寿至期颐。
毛主席自己也是这一身体强弱之变在乎自我的主张践行者。毛主席在青年时代就说过文明其精神，野蛮其体魄，后来发出豪言自信人生两百年，会当击水三千里。毛主席出生在中华民族被洋人辱为东亚病夫的时代，他在长沙求学时代，虽身无分文，但胸怀天下，为了以后能担当天下大任，他深知自主自觉强身健体的重要，长期带知音同学勤自锻炼增益其所不能。爬岳麓山、游湘江，夏日日光浴、霜天睡露天、寒冬冷水澡是他们的家常便饭！这种持之以恒的自我身体磨砺，为主席后来进行二万五千里长征、南征北战和繁忙的国事活满分作文网动打下了坚实的身体基础。
毛主席这种重视体育之效的思想在上世纪二十年代上升为他的教育思想，他明确提出教育必须德智体三育并举，体育第一的观点，到一九五二年已经上升为主席国家战略的高度，他老人家向全国人民发出号召：发展体育运动，增强人民体质。毛主席此时或许已深深觉得，欲强中华之国，必强人民之体，欲强人民之体，必强体育运动。
历史的滚滚车轮已经走进百年未有之变局新时代，普天之下，纷纷扰扰，美日欧企图群殴我国，我国的生存发展环境日益危急，因此更需我国人民尤其是青少年重温主席的《体育之研究》，无论在健身强体方面抑或是科技发展军事发展方面，都要做到不自喜不自悲不滥用其强，从而增益其所不能，进而让我们人民强健，国家强大！
全国高考语文一卷作文篇3
亲爱的同学们：
大家好！近日，我关注了关于中学生的劳动之争，我的主张是“形劳神不倦，吃苦趁华年”。
请允许我从我的家事谈起吧。家父是一名远近闻名的中医，他经常翻阅的一本书是泛黄的《黄帝内经》。上初中后，我粗略学了一点文言文，也试图读懂家父奉若珍宝的《黄帝内经》。但因繁体字难辨难认，我读起来未免磕磕绊绊。只约略记得其中有“心者，生之本”“肺者，气之本”之类的语句。
记得有一天，家父与他的高足共同探讨《黄帝内经》中的一个句子：“形劳而不倦。”那位叔叔认为：“既然形劳，当然就会倦。形劳而不倦，不是自相矛盾了吗？”家父解释道：“形劳而不倦，可以理解为形劳神不倦。也就是说，身体虽然劳累，但精神不觉疲倦。比如，一个老农民下地劳动了整整一天，他可能会感到很辛苦，但他的内心是舒畅的，这不就是形劳神不倦吗？”
后来，高中语文老师在课堂上讲字源，他在黑板上写出了那个繁体的“?”字。他说：“?是个会意字，上面是两个火，中间的秃宝盖代表房子，下面的力指代劳动。整个字的含义是：在房间点灯，夜间劳作。”我听着，心，一下子回到了“形劳而不倦”上。我想，劳，真是个苦中藏甘的汉字呢！
因为心里揣着这些与“劳”相关的美妙故事，我对劳动充满了天然的好感。我会在我家平房前开辟出两分田来种花种菜；我会在暑假里随表姐一道顶着烈日拔草捉虫；我会迎着闺蜜异样的眼光跟舅母苦学踩缝纫机；我会对学校清运垃圾的老人坦然喊一声“爷爷好”……
我享受劳动，我高看劳动。
在思品课上，老师说：“马克思曾说过：体力劳动是防止一切社会病毒的伟大的消毒剂！”我听了，忍不住暗自叹服点头。是的，当体力劳动被同龄人避之唯恐不及时，我庆幸来自《内经》与仓颉的珍贵提醒恰逢其时地进驻了我稚嫩的生命，这让我幸运地承继了来自远古的一脉香火，无论季节风怎样吹拂，我都能做到不摇摆、不浮燥、不庸懦、不愚钝。
“劳动一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠！”这是达·芬奇的妙语。在匆遽的一日与漫长的一生之间，惰，无时不在伺机而动，它要侵我心、撼我本；而劳，无疑是我们最初也是最后的“强心固本汤”。
在演讲结束之前，请允许我跟大家分享一个意味深长的小故事吧——
天地之间，有个寺院。一位疲惫不堪的旅人入得院内，见到一老禅师正吃力地弯腰翻晒蘑菇。那禅师已是耄耋之年，行动迟滞，咳声连连。旅人看了，不由心生恻隐，便上前去问道：“师父，您这么大岁数了，为什么还要亲自翻晒蘑菇？”老禅师闻听此言，微微一笑道：“因为，蘑菇在亲自等我。”
同学们，让我们像那个老禅师一样，在苦中藏甘的“劳”字中安妥自己的灵魂吧！让复兴中学的每一位学子都会说：形劳神不倦，吃苦趁华年！
全国高考语文一卷作文篇4
亲爱的同学们：
上午好！谢谢你们叫我回家，送别你们，鲜衣怒马，此间少年的你们，未来无远弗届的你们。和你们一样，我也见过红色跑道旁那排金黄金黄的银杏树，闻过生物园里如牛奶的栀子花香，青涩的笑声也吓跑过西墙角晒太阳的花猫。尽管如此，我们之间还是横亘着10多年的时光，银杏树，栀子花还在，只是，那只花猫是不是早已不在了？很多事情，和这只花猫一样，变了。
那时我们挂在嘴边的“理想”，是你们今天口中的“诗和远方”，既然成了远方，便是遥不可及吧。那时的我们豪情万丈，摩拳擦掌，被教导着，谨记着“民生在勤，勤则不匮”，今天的你们记住的却是“拼爹”“富二代”，流行的是“佛系”“巨婴”，习惯转发“锦鲤”祈求好运，或是指望科技进步，一切交给人工智能。
说出这些流行字眼，我忐忑不安，心惊胆战。什么时候，我们开始不再相信自己的双手？我多怕，怕你们已经浸淫其中，并且相信这便是生存之道，便是你们的真理和信仰。
如果，如果我们不知道什么才是正确，什么才是方向，那么不妨回头看看吧。
十年激战，千里狼烟中，赫克托耳似一尊雕塑屹立在晨风中，他回过头对守卫特洛伊绝望的战士说：“如果避而不战就能够永生不死，那么我也不愿冲锋在前。但是，人既然迟早要死，我们为何不拼死一战，反把荣誉让给别人？”试问，你怎么忍心？忍心放弃自己的双手，放弃亲力亲为，把未来和荣誉拱手让人？
如果你愿意，可以在某个黄昏去街巷走走，找到那个打称铺里的老师傅。他点起一盏灯，一毫一厘地刻着星戥，斤斤计较，只怕失之毫厘。系上秤砣，挂上秤盘，拿校物试着重，秤尾完美地平着，一寸不高，一寸不低，才能松一口气。他只相信自己的双手，这是必须誓死捍卫的权利。
谈何你死我活的战事，斤斤计较的称杆，哪怕是捏合饺子皮边，也要留下漂亮的指纹，才能算真正的美味呀。
你读过《诗经》吧，你听见了关关和鸣的雎鸠吗？你闻见了稻麦和泥土的香吗？感受到了镰刀齐口割下麦茬的神奇吗？这音乐声声，一代代咏于白露江边，舞于亭台月下，这是独属于中国文明的平和、安详和踏实。于是，我们看到，一群群荷着锄头，露水沾湿衣衫的人，在麦香中铸造着伟大，中国文化隆重登场，代代吟唱。
如果没有他们的双手，双脚，没有他们热烈的口舌和大脑，我该去哪里寻找如此美丽的山河？
于是，月光还是少年的月光，九州一色还是李白的霜；
于是，你走过的山路是徐霞客曾经丈量过的；行过的江畔是苏子瞻曾泛舟于上的；
于是，你驻足远眺的城楼是岳飞曾经坚定守卫过的；驰骋的草原是霍去病曾经为之奋战过的；
你知道吗？这才是中华文明如春水生发，生生不息的原因。
你说，这一切离你还是太远，那么，我说得再明白一点吧。
如果，你不曾体会街边绿色邮筒中给你送来的一封信笺时的喜悦；
如果，你依稀记得烛火下，机杼声声中微弯的背影；
如果，你仍贪恋嘴角残留的蒿团香，那是在江畔采青，剁青，揉青换来的美味……
那么，你该明白，有些事情，无法拱手让人。
亲爱的少年，你不该选择安逸，贪恋便捷，那就像背对着太阳而行，只看得见自己的影子。把所有的春光静好还给疏疏篱落，把所有的庸庸碌碌，懒惰不前归还给过去的自己吧。明天的你，要胸中有丘壑，立马振山河。
谢谢大家！
全国高考语文一卷作文篇5
?求成不可弄巧》
常言道：“世事如棋局局新。”不论是国家、政党，还是个人、家庭，乃至其他社会组织；纵观历史和现实，再结合围棋术语“本手”、“妙手”、“俗手”之论认真考虑后可以得出一个这样的结论——求成不可弄巧！
求成之心当存，然为求成而不能清醒认识自己所处之主客观条件，势必造成“妙手鲜有，本手不得，俗手俱是”之不良局面。如欲重新收拾之，则定然是难矣哉！
曾几何时，说“新冠疫情是大号流感”的那个人是多么的自信呀！当然了，川建国同志现在仍然很自信。川建国同志不幸离开了那个神圣的岗位，另外一个“壮心不已”的老人荣登太平洋对面的那个国家的元首岗位。美国的抗疫大棋局一步步演变到今天这个样子真是令人嘻嘘呀！
再看太平洋西岸的另一个面积跟那个国家差不多的国家，我个人认为：在抗击新冠疫情的考试中，中国政府的得分是绝对超过美国政府的得分的。
大家可以综合考量一下：在抗击新冠疫情这场围棋比赛中，这两国的政府如果分别是一个棋手；他们的段位现在看来已经是一目了然。
“青春有几年？疫情占三年！”疫情不是只考验了年轻人，它已经考验了整个世界……
“本手，合乎棋理之正规下法也。”“妙手，出乎意料之精妙下法也。”“俗手，貌似合理，从全局看通常会受损之下法也。”棋理之中可见事理，善思得理明。
国有国运，人有命运。生在种花家，何其有幸！
每一个新时代的青年，都要“依靠学习，走向未来”！
取巧莫弄巧。要“知己”，还要“知彼。”做人也好，做事也好；根深自然叶茂，源洁方可流清。只有平时把基础打得非常牢固，才能在后面不出现地动山摇的情况。
我这一辈子都不会忘记我是怎么样从数学的“三角函数的沼泽地里”走出来的事。“和差化积、积化和差等等，特别是三角函数的等式证明……”有一个时期，证明题时我是自以为出招是“妙手”，做着做着就不是刚开始感觉的了，大大的“俗手”………真想自己狠狠地抽自己两个大嘴巴子！痛定思痛；退回去，再走过来，终有“妙手常得”之快意。
我会走进大学，我还会步入社会。学业要有成，事业要有成。
看世事如棋，在这中华民族走向伟大复兴的新时代里，我们每个人都要牢记并做到“求成不可弄巧”，真正地为“振兴中华”贡献上我们每个人的一份力量！
我们在操场上运球，一圈、两圈、三圈、四圈……终于运完了，运球这个热身运动把大家累得汗流浃背。刚运完球不久，老师就来了，老师一来，就让我们继续运球，我一边运，一边心里抱怨着：哎，刚才我真是白运了！一运完球，累得直喘气的我们就被老师叫去练习射门动作。
草坪上，我们对着一面墙练习：抬脚、射门、抬脚、射门……要是踢得用力了，墙还会微微地震动一下，似乎在说：“别踢了，别踢了，我好疼呀！”大家谁也不说话，只是闷头练习。过了好一会儿，总算开始正式练习射门了，一个人负责守门，其他人则一个一个地进行射门，就这样等我们全部完成之后，老师又让我们五个人一组，练习传球和抢球。绿茵场上只看到我们来回奔波的身影。伴随着铃声，一节课很快就过去了。
第二节拓展课我们继续练习传球，我和小伙伴们都忍不住开始抱怨：“为什么要一直练习这些基本功啊？”不料被老师听到了，老师严肃地告诉我们：“只有基本功练好了，能熟练自如地传球、接球了，才能在比赛时发挥作用，抢球、射门，真正把球踢好。”听了老师的话，我们惭愧极了。
台上一分钟，台下十年功。为了喜爱的足球，我一定要更加努力！
全国高考语文一卷作文篇6
亲爱的同学们：
大家好！相信管仲与鲍叔牙的故事大家都耳熟能详。管仲辅佐齐桓公成为一代霸主，孔子曰：“微管仲，吾其披发左衽矣。”然而在管仲的身后，还有一位同样令人敬重的人物。他举荐管仲，终成霸业，因而名留青史。他便是鲍叔牙。
或许很多人无法理解鲍叔牙的千古流芳：齐桓公九合诸侯，一匡天下，其身侧运筹帷幄之人并非鲍叔牙;鲍叔牙甚至将自己的位置让与管仲，甘居其下。这样的“无甚功绩”的鲍叔牙，却能为史书大书特书。这是争强好胜的现代社会和时下持有浮躁心态的人们百思不得其解，甚至质疑的。
但我觉得，鲍叔牙之所以能够“成己”，正在于他能够“成人”。
鲍叔牙的过人之处，首先在于他善于知人。知人之要务，在于放下成见。鲍叔牙与管仲曾经同为商贾、出生入死，每每被管仲占便宜，鲍叔牙总是一笑而过。后两人分侍二主，本应成王败寇，鲍叔牙却力排众议，举荐管仲。鲍叔牙能够剥开偏见、傲慢等缠绕在外界的茧丝，洞察出那位能力卓荦的管仲。
鲍叔牙的过人之处，更在于他能任人。雨果说：“世界上最宽阔的是海洋。比海洋更广阔的的是天空，比天空更广阔的是人的心灵。”公子小白践祚，鲍叔牙本可身居“一人之下，万人之上”的高位，但他审度自身，急流勇退，让贤甘居管仲之下。其胸襟之宽广，处事之谦卑，广为人所称颂。鲍叔牙的退让并非力不从心的自卑，并非沽名钓誉的姿态，并非求取庇荫的谄媚，而是为了大局着想，知己知彼的大智慧。
鲍叔牙的过人之处，在于他能够“成人之美”。鲍叔牙成就了管仲，让管仲尽情施展抱负与才华，而不是“虽有千里马”却“骈死于枥中”;鲍叔牙更是成就了齐桓公，让他成就霸业，国泰民安;鲍叔牙更是拯救了水深火热之中的人民，齐桓公九合诸侯不以兵车，推广教化使黎民免于披发左衽，这是鲍叔牙为黎庶百姓所谋求的永福。
“我们飞的越高，在那些不能飞的人眼里就越渺小。”鲍叔牙的气度并非寻常人能比，在竞争如此激烈的现代社会中更是少能为人所理解。我们时常看到的是人们竞争时的咄咄逼人、急功近利的浮躁，却少能欣赏到像鲍叔牙般“能者居之，我愿退而佐之”的“成人之美”的气度。其实鲍叔牙式的“成人之美”，又何尝不在成就自己呢?
君子成人之美，是千帆阅尽后的从容;君子成人之美，是朝日赤子所怀抱的坦诚;君子成人之美，给予他人夏花之绚烂，留予自己同样值得讴歌的秋叶之静美。
全国高考语文一卷作文篇7
有人认为，英雄应是站在荣耀之巅，享受无上的荣光和赞美。但我认为真正的英雄应是这样的。
春秋战国，硝烟弥漫，中原各国自相残杀。国内明争暗斗，北狄、南蛮、东戎、西夷大举侵犯中国。举世皆浊有一人独清；众人皆醉，有一人独醒。
“微管仲，吾将被发左衽乎！”
管仲，于战火纷争中崛起，九合诸侯，一匡天下！
他先前侍奉于公子纠，面对公子纠的败落，他面临一个问题：死或不死。是用死亡来表达自己的忠心赤胆，亦或是保全姓名于乱世，完成自己治世之理想？他的同僚选择了死亡：召乎死之。而管仲则选择了后者：管仲请囚。他深知，他不能死，他要为更伟大的事业而奋斗，他不拘于此小节。“管夷吾治于高傒，使相可也。”他赢了，他赢得了齐桓公的信任，任卿相。助小白完成了北杏之盟、荆之盟，齐侯会宋公、卫候，会陈人、蔡人等一霸春秋，使齐桓公成为春秋第一霸主。这才是真正的英雄，不拘于小节，有伟大的抱负和理想，并有与之匹配的才华。
管仲，于民族大义中抉择，以仁为本，解救中原！
狄人伐邢，救亦或是不救？救，对齐有何益处？邢国远于千里之外，路途遥远，风餐露宿，将士疲敝，能不能赢先不说，光是外出花销便会拖垮齐国经济的.发展。不救，狄人距齐甚是遥远，一年两年似乎也打不到这里来。救还是不救？管仲给出的回答是“救”“夷狄豺狼不可厌也，诸夏亲昵不可弃也，宴安酖毒，不可怀也。”诗曰：“‘畏此简书，且不怀归’请救邢以从简书。齐人遂救邢。”站在本国的立场考虑，自然不救为好，可是站在仁义、站在中原文化的角度来看，救，必须救，现如今礼崩乐坏，中原文化处于千钧一发之际。若不救，将使千古仁义毁于一旦，使千年的文明消失殆尽。他深谙此理，所以“纵千万人，吾往矣”。这才是真正的英雄，在大局面前，不顾及小家的利益。在历史兴衰面前，能敏锐察觉出时局的变化，做出有利于天下的决定，是的，是天下，不在一人，一家、一国，而是全天下。
真正的英雄就是像管仲一般，能于乱世之中崛起，不拘小节，真正的英雄应以仁义为本，以天下为己任，这才是真正的英雄。
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