读后感是读者对作品中人物命运和情感变化的共鸣和感受，读后感是读者对作品中人物形象和性格塑造的感悟和评价，下面是文笔巴巴小编为您分享的初中读后感优秀6篇，感谢您的参阅。
初中读后感篇1
整本书弥漫着一股浓烈的思子之情，这是我这个长期与父母待在一起的人所不能感受的。读傅雷的信就好像听一个父亲在唠叨，这个父亲把一切都安排得很详细，告诉自己的孩子你该这样，你不该这样。
傅雷是一个在各方面都很出色的翻译家，文艺评论家。但从他的涓涓话语中，我只知道他是一个普普通通的父亲，还有那么一点像唠叨的妇女。但他的唠叨却不同于一般人的水平，涉及到了许许多多方面。
这些点点滴滴的唠叨汇成了如潺潺清溪般的《傅雷家书》，也培养出了出色的钢琴诗人傅聪。父亲在我们的眼中或许就是一个严肃而又高大的形象，但在傅聪的眼中一定不是这样，傅雷既像傅聪的朋友，又像傅聪的老师，有时傅雷还会向傅聪倾诉自己的烦恼。他们的关系早已超出了父子而已。傅雷给傅聪的信里这样说道：“第一，我的确把你当作一个讨论艺术，讨论音乐的对手；第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年；第三，借通信训练你的不但是文笔，而尤其是你的思想；第四，我想时时刻刻，随处给你做个警钟，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”
写信的，总觉得落了写些什么，收信的也总盼着信早点到。写信的这种感觉真的很好，而我们早已抛弃了这种文艺的办法。浓浓的亲情也被日益发达的网络给冲淡了。
孩子永远是父母的牵挂，而父母永远是孩子的避风港。爱，将我们串联。
初中读后感篇2
有一首歌唱得好：“不经历风雨，怎么见彩虹？”意思当然可想而知，它告诉我们失败乃成功之母，在人生的道路上会遇到许多困难险阻，但只要你不怕困难，迎难而上，努力去解决，相信你能看到胜利的彩虹，胜利的微笑！然而，这种“先苦后甜”的理念在现实生活中又有多少人能做到呢？大家常常是享受派的，我好像也是的。但是妈妈说过，如果你现在整天只知道享受，那么以后遇到困难和挫折就会失去克服困难的斗志，因为以后的享受已经被提前透支了，也失去了和逆境抗争的勇气。甜和苦是相对的，只有那些经历过真正苦难的人才能感受到快乐的甜。中国著名作家曹文轩的作品《青铜葵花》就让我懂得了，凡事都要经过不断的`努力和辛勤的付出才能获得幸福。这本书的二位小主人公是来自城市的女孩葵花和乡村的男孩青铜。干校的葵花爸爸带着葵花来到了大麦地，但葵花爸爸却不幸落水身亡了，贫苦的青铜一家收养了她。后来他们又经历了可怕的蝗灾，但是经过他们的齐心合力克服苦难，最后终于挺了过来，重新获得了粮食。和青铜葵花相比，我感觉自己真的太幸福了，我不需要去卖芦花鞋挣学费，也不需要在南瓜灯下写作业，更不需要为吃饭发愁。我们每天衣食无忧，坐在宽敞明亮的教室里学习，和同学们快乐地游戏无忧无虑地享受自己的童年。和青铜葵花相比，我感觉自己真的太缺乏克服困难的斗志了，青铜葵花面对各种苦难时所表现出来的坚强、乐观正是我缺少的，无论学习和生活中，只要遇到了一丁点儿困难，我首先想到的就是找爸爸妈妈寻求帮助，从没有试着自己解决问题。我看完《青铜葵花》，心里满是感动，我为他们纯纯的亲情而感动，为他们经受的苦难而感动。
初中读后感篇3
拿起这本也许并不太重的书，却觉得沉沉的。
了解过傅雷之后，为他的含冤自杀而感到同情，傅雷在学术上是一位学者，在家里是一位严厉、尽责的父亲。这些家书，有三层资料，第一层是傅雷作为一位普通父亲对远在异国他乡的儿子表达四年、关怀之情；第二层是傅雷与儿子如同益友，知己般倾心地交谈，讨论艺术；第三层就是傅雷作为一名品德高尚、学识丰富的知识分子，认真引导儿子要具备高尚人格和艺德，启发儿子的爱国情、民族情。
?傅雷家书》能够使我们更好的提升自身修养的一本好书，在风云暗涌的年代里，傅雷透过书信亲子爱子，传达出一种高尚的品质。向诸葛亮借智慧
爱子之情本是人间常情，而傅雷却始终把道德与艺术放在第一，把亲情放在第二。读了《傅雷家书》，能够看到一位父亲对儿子的深爱，也更突出了傅雷在艺术造诣高深，在生活对朋友爱惜尊重，政治上关心国家发展，又如益友、知己般与儿子平等探讨艺术的多个方面的个性特征，并且还能从傅雷对孩子的教育中获得做人的道理，让孩子体会父母之爱。可能如傅雷那样，对我们有着一颗期盼之心，期望我们成人成才，有一份浓浓的、毫无保留的爱。明白了父母的爱心，我们就会发奋学习、成人成才。
这是本“充满父爱的苦心孤诣、呕心沥血的教子篇”，也是“最好的艺术学术修养读物”，更是平凡又典型的“不聪明”的近代中国知识分子的深刻写照，我们能够像傅雷一样从中体会做人、学习的道理。
认真品味这本好书，你会发现不一样的亲情世界，明白不懂得的人情世态。
初中读后感篇4
在西西弗书店买了一本日本加藤惠美子写的《气质》，我一向偏爱学术性强的书籍，对这样的书我是很少买的。但是最近突然认为自己应该看一些“接地气”的书，对生活有实质性指导意义的作品，再加上最近自己的审美观大变，想去追求美丽，苗条，连逛商场都偏重有设计感的服装和首饰了，对这本书的喜爱就更不言说了。
这本书以回答许多个小问题的方式，向读者诠释如何做一名永远优雅迷人的女人。我们日常的生活太“俗气”了，我看到很多上班的女人，不会去花时间化妆、梳头、搭配衣服和配饰，甚至连香水都不喷。一天又一天忙碌的工作把自己搞的灰头土脸，优雅气质全无。女人应该有追求美丽的向往，无论是否已经结婚生子，都要有保持优雅的行动。
如果你正处在每日的烦乱之中，恰好可以看看这本《气质》，一定会勾起你对优雅和美丽的再度向往。
在阅读这本书的过程中，我最大的收获是作者提供的一种思维方式：先改变外在，进而改变内在。也就是说，一个人要变得有气质，先从外在开始改变，言谈举止、穿衣打扮、屋子的陈列摆设等等这些表现在外的方面做转变，然后由此渗透到内心，所谓的内在转变。我想到一个问题，我们中国的文化强调内在转变，修心，由内向外转变，而这种由外向内的转变是否可以提供一种新的解决问题的思路。
初中读后感篇5
海洋天堂像一部温情细腻缓慢而又充满感情的小说。前部分一个个真实的生活细节，平淡无奇，怀疑电影的索然无味，更无一点点感动涌上心头。然而这种感觉，在最后的10分钟内，让近乎无法抑制的泪水给了自己强烈的反击，虽然预料到的结局，却不曾预料到的情感爆发。一个沉溺于自己世界的孤独症孩子，他开心时的笑脸，真诚的双眼，让人温暖。他幸福时修长的手指晃动在空气中欢快的摇曳，他寒冷时手掌渴望得到的真实的触摸感，他害怕无奈时大声的喊叫，他愤怒委屈时不停抽搐的身体以及在父亲身上留下深深地牙印儿，他失落时靠在麦当劳叔叔身上含在眼中的泪水，他自由时像鱼儿一样在海洋中的无拘无束。这一切都昭示了，他是一个和普通人一样有各种情感的孩子，只是他不知如何表达，只是他充满了惧怕，所以他选择本能的逃避了世界，逃避了他人，活在自己的世界里，留下孤独的自己。
该怎么说明他是幸福的还是不幸的？纷乱的世界中只留下了孤单的自己，还不能像正常人一样生活，难道他是幸福的？可本就是活在自己的世界里，剩下自己又怎样？有那么伟大的父亲的爱，有海中一直陪伴自己的大海龟，有温暖的阳光，又宽广的大海，难道他是不幸的？影片的最后，看着在父亲坟前蜷缩着身体，有手指触摸温暖的大福时，我是温暖的。在看到大福自己脱衣服，自己上下车，乖乖的把电视上的小狗拿掉，一步一步认认真真的拖地，自己煮蛋的时候，情感在冗长的沉睡之后，盛大的像自己扑来，眼泪无法抑制，也无法叙说真正哭泣的原因，文字的苍白与单薄被自己深深察觉。那些父母亲在琐碎的生活中给的点滴的爱，只有在一个人承受的时候，才会被自己察觉，才会猛然间醒悟，那些深沉，那些无私是多么弥足珍贵。审视自己，发现自己的自私，发现自己的渺小，发现那永远报答不完的深深的亲情。海洋天堂，一个永远有自由，有父亲，有依靠的地方，那是内心最后的归宿，最舒适的栖息港湾。这爱与孤独的矛盾，让我深陷。
初中读后感篇6
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。”站在长江岸边，回顾那几千年前的三国，也不禁感叹：“古今多少事，都付笑谈中。”那个年代，那个三国，虽然民不聊生，但是趣事连连；虽然连年战乱，但是英雄辈出；虽然战士们的鲜血染红了长江、黄河，可是他们的事迹，这个时代的历史却永远流淌在我们心中。这就是《三国演义》。
这本书记载了东汉末年，由农民起义到群雄割据的一系列故事。这个时期没有谁是王者，谁是皇帝，更没有一个统一的国家。个个厉兵秣马，野心勃勃，想成为最终的霸主，尤其是曹操、孙权和刘备这三个老大。然而这场打了八十多年的仗分出胜负时，赢者竟不是魏、蜀或者吴，而是新崛起的势力晋。可怜一代枭雄，谋划一生，打下大片江山，到头来却是白为他人作嫁衣。
我从三国中得知，不管是大事小事，皆要用心，且脚踏实地，一步一个脚印，千万不能妄图一步登天。更不能有心而不做，譬如孙权。由小到大，从无至有，一步一努力，才能成事。
三国也用每个人物的亲身经历来告诉我们道理。曹操告诉我们，一个人要有心计。刘备说一个人只有贤德、仁慈，方可得民心，成大事。诸葛亮轻摇羽扇：“一个人只有做事小心，谨慎，才有成功的机会。”关羽惭愧地说：“你可别像我那样，心高气傲，做不成事。”赵云来了，吕布来了，孙权来了，他们用自己一生的故事告诫我们。
?三国演义》，一本不可不读的经典。
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