心得体会的写法和总结是非常相似的，为的就是及时记录自己的感受，在了解了体会的重要后，大家在书写时一定特别认真，文笔巴巴小编今天就为您带来了阅读经典个人心得体会8篇，相信一定会对你有所帮助。
阅读经典个人心得体会篇1
?水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠;林冲的妻子在林冲被-逼上梁山之后，对高俅之子的凌-辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字;为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。一个没有正义感的人，是不会理解这些的。因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激-情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。对朋友讲义气，是小义。对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。因此，这也是我们民族大义的根本所在。让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
阅读经典个人心得体会篇2
我个人是非常喜欢这本书的，汤姆充分的体现了在那个时代男孩的形象，里面生动的形容词可以让我浮想联翩，我很高兴看了这本书，认识了汤姆。
第二章里面，汤姆在那里无聊的给围栏刷漆。
他一点都不喜欢刷漆，所以他用了奇妙的办法让他的朋友们帮他刷漆，还要给他付费。就像我是店主，你不买东西，还要给我钱是一样的道理。从这一点上看，我们就不难猜出汤姆是个机智过人而又不干正事的孩子，但是这点，才能得到大家的喜欢。汤姆就是靠着他的那份不屈不挠，从而得到了贝琪的心。
他们两个从一开始的喜欢，到吵架，再到喜欢，这种少男少女的心境，描写得十分的真实。我在本书中最喜欢的一章就是汤姆和贝琪在山洞受困这一章，里面有一句我感触特别深。汤姆和贝琪动身沿着一条通道往前走，汤姆一边走一边打量每一个新的洞口，每次当他认真查看时，被爱都观察他的脸色，希望从中看出令人鼓舞的现象，而他也总是欢欣鼓舞的说：“哎，没事。这一条不是，不过我们马上就会找到!”
从这段中我们可以看出汤姆不但乐观开朗，还总是鼓励他人。在受困的山洞中，他不仅没有放弃，还不忘关心他身边的贝琪。就是因为汤姆这种不怕困难永不放弃的精神，才使得它能够成功带领他的同伴走向希望。最后汤姆带着贝琪走出了山洞，大家欢欣鼓舞，纷纷开心的迎接着他们的到来。故事的结尾很平淡，就是汤姆和流浪儿童库克的对话，也彰显了这就是青春，这就是童年的真正记忆。一群和你打打闹闹的朋友，喜欢的女孩，懒洋洋的哥哥，老师对着自己吼的家人，和自己宝贝般的收藏。如果这个结局太绚丽多彩的话，那就不是汤姆的历险了。
?灌篮高手》也一样，樱木花道和流川枫没有成为全国冠军，赤木队长因为球赛的原因没有得到保送的学位，而准备和副队长凭借着自己的努力考大学，读后感。流川枫进了日本国家队，樱木也疗伤去了，他没追到琴子。宫地也没追到彩子。在最后，琴子对樱木说的“大家都在等着你呢。”然后樱木看向窗外的樱花，故事就结束了。
大家都该干什么干什么，这才是青春。在别人眼里平平淡淡，不怕!自己的一生是活给自己的，只要活得问心无愧，就是一种多姿多彩。
阅读经典个人心得体会篇3
小时候，我总觉得电视机是十分有趣的，蒙胧间，仿佛书是我一个敌人，它虚伪，许多大道理都是造的。我不明白，为什么大家这么爱看书呢?
小时候我常常看见妈妈拿着一本没有彩色图案印满文字的书在看，小小的我总会凑过去，妈妈就会给我讲一些道理，说实话，我不爱听，直到我已经懂事了，我也不爱听。直到我认识了书。
“看一本好书仿佛与一个高尚的人谈话。”的确，一本书，汇聚了知识，精萃。
在人生道路上，我不免受了不少挫折，有时感到失落。除了亲人，朋友，老师的帮助下，还有一位无声的朋友帮助我――书。记得在五年级时，我迷了跳舞，但我从末练习过，其实我已经错过了跳舞的年龄，但我不放弃，我一直练，结果拉伤了筋，家人劝我放弃，我坚决摇摇头，我晚上躲在书房里，失去信心的我拿起一本书，突然看到了一句话：学会放弃也是一种做人的技巧。我刹那间懂了，在某些情况下，在你想做某件事的前提，从各方面想想，这件事是否该做?要是到了中途，应该学会放弃，不要太执着。
随着年龄的增长，我渐渐地感到书里面有一种强化的生命力，能使我清醒地入了迷，叫你全部官能在活跃着的时候享受快活的日光浴，这种由阅读所带来的愉快乐趣是不会被遗忘的。
要是有人问我：读书像什么?我会回答：像喝红酒。读书像喝酒?是的，读书像喝红酒，如果一饮而尽的话，只会尝到苦味，这味道，会像一丝云雾，在记忆中飘去;读书也一样，你一目十行，只了解大意，过不了多久，这篇文章就会在记忆里消失得无影无踪。喝红酒，必须一小口一小口地喝才能品尝出当中的滋味儿，读书也一样，必须斟酌每一个字，才能把文章融会贯通。我特别偏爱老舍先生的散文，假若看他的散文一目十行，你会发现，他的文章称得是俗!但只要你稍加认真，就会发现每一个字渗透着感情。看书就是要如此。
看书会让一个人暂时忘记喜怒哀乐，它会让你融入里面的世界里，会令人落泪，令人开心，令人震憾，令人感动。
书是生活的真实记录，它把每一个细节都写出来了。书是一位优秀的、无声的老师，它让人懂得人生的真谛。
到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子!”街上是那样热闹。我却什么也没看见，泪遮迷了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起了当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再盼这我了，她已入土了!读到这里，我的泪也已经遮住了我的眼睛，“失去慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。有母亲的人，心里是安定的。”是啊，我不禁回想起我的母亲，她令我感到安全，令我感到温暖。“生命是母亲给我的。我之能长大成人，是母亲的血汗灌养的。我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。我的性格，习惯，是母亲传给的。她一世未曾享过一天的福，临死还吃的是粗粮。唉!还说什么呢?心痛!心痛!”老舍先生每写的一句话，都深深地振动着我的心。读完老舍先生写的《我的母亲》这篇散文，着实令人伤心!伤心!
我总觉得书发出一阵嗅不到的香，那是一种朴素的香，一种有活力的香，一种文化气息的香，这种书香是我读了这么多书品尝出来的香，这种香仿佛在我的人生道路上一直鼓励着我，让我勇往直前，向山峰攀去!
但愿大家都能品出书中香!
阅读经典个人心得体会篇4
今年秋假我读了一本厚厚的小说，他就是动物小说大王沈石溪的《斑羚飞渡》。这本书描述了大林莽动物世界的生死传奇，它们有欢乐也有痛苦，有灵性也有感情。尤其是“斑羚飞渡”这篇文章，更让我感慨万千。
这篇文章讲述了一群斑羚(又名青羊)在三面是悬崖峭壁的悲痛崖，遭到猎人的围攻时，镰刀头羊做出了正确决定，拯救了整群羊。镰刀头羊做出的决定是：把羊群平均分成两半，年轻的一队，年老的一队。年老的羊和年轻的羊各出一只羊，同时起跳，年老的在下，年轻的在上，当年轻的羊往下坠落时就踩在年老的背上，再次腾空跳起，“飞”到对面的悬崖上。这是一座用死亡做桥墩架设起来的桥!你想想，羊出于“死神来了”的状态下才使用的杀手锏，而这一使用，便会失去55%的羊，而留下来的45%中的羊又有70%会被猎杀，所以死亡率高达86。5%，而毫发无损的仅仅仅有20。25%。这不禁让人反思：在面临种族灭绝的关键时刻是什么支持着羚羊呢?是生的期望。小小的斑羚群竟然有如此的胸襟和气度，能如此从容地心甘情愿地用生命去开拓下一代的生存之路!我不禁热泪盈眶。更让我心头大颤的是那最终一头“领袖”羊。“镰刀头羊孤零零地站在山峰上，既没有年轻的斑羚需要它做空中垫脚石飞到对岸去，也没有谁来帮它飞渡。”“只见它迈着坚定的步伐，走向那道绚丽的彩虹。弯弯的彩虹一头连着悲痛崖。一头连着对岸的山峰。像一座美丽的桥。”“它走了上去，消失在一片灿烂中。”
合上书，闭上眼，只听见窗外窸窸窣窣的落叶声，那一幕幕情景，依然栩栩如生。羚羊们用生命换取种族的繁衍，用坚定的步伐、不屈的身形获得了生的尊严。虽生命已逝然感动常在。让我们和动物成为真正的朋友吧，和谐相处，和平共处，共同守护地球家园!
阅读经典个人心得体会篇5
每个人都应该根据自己的现阶段的水平和能力选择合适的文献。过于强调阅读“著名”的文献常常可能适得其反，打消科研的积极性。选择合适的文献并不是单指选择同一水平的文献，更要尽可能分出层次，以期可以一步步到达最终理解“著名”作品的程度。那么如何选择呢，下面讲几点个人体会。
读“著名”作品作者的学生的文章。他们的学生由于能得到亲身指导，耳濡目染，更能体同身受理解老师的想法。同时你的难点可能也是他们的学生同样曾碰到的难点，这样你就可能从他们的文章看到他们是如何理解的，这样就更容易学会。总之一句话，学生的水平通常比老师差，但有条件很接近导师，因此阅读学生的作品无疑是通向名著的一个途径。
阅读作者早期的作品。通常一个人的作品会反映出来他思想发展的轨迹：从简单到复杂，从具体到抽象。文风也会越来越简约和凝练。后期的作品虽然更趋成熟，但同时理解起来会更困难。这时候不如逆着来，更容易跟得上。同样的思路，读别人的博士论文也是一个循序渐进的方法。具体就不分析了。
那么如何真正的，而不是假装的理解了呢?
前文的基本观点是读文献过程是努力试图从作者的角度去理解文献的过程。在这个过程中，我们的想法也常会不知不觉地被作者的思想所“绑架”，成为作者的“代言人”。我们常常会遇到这样的情况：有时候觉得自己把一篇文章看的很懂了,对其中的各个细节都掰扯的很清楚，但当脱离论文给别人解释的时候，别人一问问题，就不知道怎么回答了。或者也只是凭着记忆说出作者的解释，而非自己消化过的解释。所以说我们需要从文献中走出来,从作者的影子中走出来。
那么如何从文献中走出来呢，我认为就是如费曼所说的，通过独立思考在我们的大脑重新创造出作者要表达的思想。这里的“创造”有如下两层含义。能否创造是检验是否理解的一个重要标准
读文献的时候， 就像看戏。从一开始就已经不知不觉的被作者带入了作者设置的情境当中，也就不可避免的会被作者牵着走。当我们对论文有了基本的了解以后，我们就要放下论文。常言说的好，功夫在诗外。同理，理解文献是发生在不读文献的时候。这样的时候可以是：
“以卖促学”的时候。就是与合适的人讨论自己学到的东西。合适的讨论者主要指那些愿意学习你正要讲的东西，并且还会不时的提出问题的人。在这种交流中，你也要尽可能降低身段，不要因为对方问了一些太初等的东西，就觉得讲下去没什么意思。
讨论的过程，双方平等的心态很重要：既愿意问，也愿意回答。在讲解的过程，你也会发现你自己不理解 的地方，这样就会催进你独立地思考。
“内省反思”的时候。现实中，找到合适的讨论者并不容易。中国的教育不鼓励提问，再加上人情面子问题，不懂者常常不愿意提问，反而以恭维来取代提问，这样就阻塞了交流的进行。因而内省反思就也变得更加重要，而且也现实一点。
“内省反思”主要是指脱离论文的情形下，在闲暇的时间里，在自己脑子里独立地重构出论文的结果。具体一点儿说：
要在闲散的时间进行。特别要选择在”无法面对”论文的时候，这样才强制你独立地思考(当然对于意志力特强的除外)。比如在中午去吃饭的路上，回家的路上，旅行(坐车)的路上，睡觉前或早上醒来的时候。总而言之，是各种手边上无法看到文献的时候。
要有明确的目标。这段闲散时间里，自己要尽可能明确在要想清楚一个什么问题，要搞明白一个什么难点等等。
发现那些“唐突”的或“缺失的”中间步骤。在我们独立思考的过程中，要慢慢地想问题是怎样表述的，为什么会有这样的结果存在，问题的难点是在哪里，为什么难等等。在这个时候,我们不可避免地去回忆作者的思路和解决方法。这个过程很重要。
在回忆的时候，一定要注意那些自己感觉到很“唐突”的中间步骤。这些地方一般你不理解或者理解不到位的地方。对这些唐突的地方，要尽可能用自己的方法去理解或补上缺失的环节。即使你最后还是没有想通，但事实上你已经进步许多了：当你下次再翻开论文时，你的理解就更有针对性，而且读起来也容易很多了。
阅读经典个人心得体会篇6
今年暑假，我又在图书馆中借阅了一本书——《三国演义》。
这本书讲述的是三国时期魏、蜀、吴之间的战争，最终晋国夺取天下的故事。这本书中刻画的个个都是英雄豪杰，但书中令我有深刻的感受的只有几位。
首先是诸葛亮。他本是山中的一个隐士，后来经过刘备的真诚邀请，才出山担任刘备的军师的。他出山后，一直为刘备出谋划策，每次蜀国经典的战役都是经过他的指挥才会成功的，比如草船借箭、火烧赤壁、空城计等等。
第二是赵云，当年曹操带领百万大军袭来，他为了能保住刘备的家人安全，不惜用他那强大的武器，单枪匹马，杀死曹军数位猛将，几十位兵士，令曹操看了还不禁赞叹说：赵云真是势不可挡呀!
第三是刘备，他从当年的桃园三结义就可以看出他的有情有义，在之后的战斗中有看出他富有爱心，当年曹操打的他落花流水，弃城败逃，而他在逃跑路上还关心着老百姓，让他们与他一起走。刘备有一个缺点，也是他的优点——重情义，在关羽被东吴所杀时，不听劝告，导致进攻东吴时被火烧连营，西蜀实力大衰，令日后的北伐都不能成功!
暑假重读这本书，令我明白了许多：只要取长补短，移多补少，就能战胜一切的拦路虎!
阅读经典个人心得体会篇7
漫无目的则毫无效率，抓不住重点才效率低下。选题之前可能会有一段时间处于迷茫状态，不知从哪入手。胡乱看了大量文献，却不知所以然。在导师的指导下，在同行的启发下，有些人可以迅速明确目标，有的放矢，入门就从这里开始。即使导师不导，没有定题，自己也要先设定一个具体的问题看文献。不管你将来做不做这些东西，总比没有目标好得多，保证有收获。科研的一般法则是共通的。
层次
对于一个具体的课题来说，相关文献分属于三个层次：研究方向、研究领域、研究课题。例如有人研究干细胞定向分化治疗帕金森病，对他来说，研究方向就是帕金森病，研究领域是帕金森病的干细胞治疗，研究课题是某种物质诱导干细胞定向分化为分泌多巴胺的神经细胞。看文献时要分清手上的文献是属于那个层次，这决定你对它要掌握到什么程度。研究方向层次的文献：一般涉及，基础知识，学科水准，了解当前重大进展与趋势，达到专业人员水平;研究领域层次的文献：了解焦点与热点，已/正/将进行的课题，达到专家水平;研究课题层次的文献：要全面，了解历史、现状、展望、主要方法、手段，达到no1专家水平。正确分辨文章的层次，才能把精力用到点子上。
形式
广义的文献包括可以阅读的所有出版形式。教科书、专著、会议摘要汇编、期刊、网页、甚至ppt文件。比如要了解免疫应答的基本形式，最好是看教科书;要参考大鼠脑立体定位图谱，最好是看专著;要知道最新进展，最好是查阅期刊;要了解别人的研究动向，最好是参会或看会议论文汇编。不要找错信息源。
程度
对文献的熟悉程度不同，阅读文献的方式大不相同。新手学习式阅读，逐字逐句，搞清细节，掌握最基本的知识点。最初的十几、几十篇要精读，精华的几篇甚至要背诵。老手搜索式阅读，已熟悉各种研究的常见模式和一般套路，能够迅速提取关键信息，把握思路，经常不按常规顺序阅读。有人看图说话，有人辨数识字。高手批判式阅读，一针见血，直指问题所在。实际上没有一篇论文是无懈可击的。新手要稳，老手要准，高手要狠。新手、老手、高手的代表人物分别是研究生、导师和审稿人，但认真钻研的研究生完全可以在3年中实现从新手到高手的嬗变。对自己有清醒的定位，才能选择正确的阅读方式。
矛盾
文献读的多了，脑子里塞满了信息。公说公有理，婆说婆有理，反而无所适从?为了解决这个问题，循证医学划分临床试验证据的等级;同理，我们看文献也要重视实验证据的强度。发现矛盾，是第一步;找出异同，是第二步;思考解决，是第三步。从相互矛盾的结论推导中发现矛盾的根源，此时如能跳出圈外，不走思维定势，从原始的科学问题出发，"无招胜有招"，真正是到达另外一种境界了。何必翻译外国人的综述谎称自己的综述?何必重复别人做过的实验谎称自己的思路?
文献引用的忌讳
知而不引
明明借鉴了同行的类似工作，却故意不引用同行的类似工作，使自己工作看上去"新颖""领先"。实际上审稿的可能就是同行。
断章取义
故意截取作者试图否定的部分来烘托自己的观点。
引而不确
没有认真看原文，引文错漏。
来源不实
某些字句来源不可靠(比如非正式的或非学术的出版物)，且不注明来源。常见于一些统计数字。
盲目自引
不是为了说明自己的工作与前期工作之间的关系，而是单纯为提高自己文章被引用次数而自引。
阅读经典个人心得体会篇8
?爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。"爱"，一个多么闪亮，多么令人钟爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的.爱。这本书里也正是想表达这一点。
在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节，第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱，诺琵斯骂培谛的父亲是个"叫花子"，诺琵斯的父亲知道后，非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉，从这里可以知道，诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的儿子，让他的儿子也变成一个关心别人，不取笑他人的人。
第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件，原因是克洛西被人欺辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，没想到扔到了刚从门外进来的老师，最后卡隆要帮他顶罪，但老师知道不是他，让肇事者站起来，并没给他处罚，听他讲完事实后把那些人抓了起来，但卡隆跟老师说了些话，老师就不处罚他们了。这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神，并且得饶人过且饶人，这是难得的一种为人处事。
读到这里，我想在这个以经济利益为主的社会上，使同学之间自私自利，以我为主，嫉妒打击，怕得罪人，恶意竞争等不良作风日益生成，那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠，在社会精神文明建设的同时，我们也应该在学校家庭上学习这关爱他人，让自己以身作则，用自己的爱心来熏陶别人，让爱在人们心中永驻。
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