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关于诚的读后感优质7篇

读后感可以帮助读者发现书籍中的情感表达和情感共鸣,出色的读后感能够将作品中的情感共鸣和人性思考传递给其他读者,引发他们对人生的思考,以下是文笔巴巴小编精心为您推荐的关于诚的读后感优质7篇,供大家参考。

关于诚的读后感优质7篇

关于诚的读后感篇1

封建科举!封建社会!

破烂肮脏的长衫,几乎一年没洗澡和衣服,花白的胡须,苍白的面孔,凌乱的头发,几乎能闻到一股怪味。最直面的外表。跟乞丐完全没两样。

去小店喝酒,每每遭到戏弄,自尊受到严重踩踏。读过书是他唯一值得炫耀的了吧,满口都是“之乎者也”可怜的是却是一直站着喝酒的长衫族。本是能通过知识谋的温饱,生性懒惰,造就了现在的他—————如今大街上那一群,也不过如此。孔乙己至少还有自己一些起码自尊保留,没钱,喝酒却也没赊账。“‘温两碗酒,要一碟茴香豆。’便排出九文大钱。”孔乙己竟天真地以为旁人不晓得他这些钱是偷来的,相当自信地掏钱,可真是自命清高呵!可是他的尊严被旁人毫不留情地摧毁掉了。“你一定又偷人家的东西了!”“什么清白?我前天亲眼见你偷了何家的书,吊着打。”“孔乙己,你当真认识字么?”“你怎的连半个秀才也老不到呢?”“短衣族”如此讽刺,孔乙己身单力薄,又能怎样,强忍着。可见脸上青筋已经气的暴胀。好一句“窃书不算偷”,呵呵。

结尾部分诠释着后来孔乙己的尾声,心酸油然而生,没钱,去偷书又被毒打了,这次腿折了,这不等于要他的命么,自己怎么照顾自己。最后一次去小店是用两只手辅助爬过去的。虽然平时能充当一个笑柄愉悦大家,有谁又能体谅其感受,看他成这样,居然大家还是在继续嘲讽讥笑,离开时他的背后又是怎样一个场景,他不想知道,因为一刻也呆不下去。而咸亨酒店老板能记起他也是欠他十九文钱是才能想起。后来再也没出现,都说可能已经死了,会不会是死在哪个角落也没人发现。

这样的人生,又是谁造就的,秀才,书生,在那个时代。

关于诚的读后感篇2

爱情,是个永恒的话题,自古以来就有唐玄宗与杨贵妃轰轰烈烈的爱情、有梁山泊与祝英台至死不渝的爱情、有马克思与燕妮伟大的爱情,这些爱情无不令人羡慕和向往,但唯独有一种爱情让我感动,那就是平凡的爱情,纯粹而又执着。

学生时代,当同学们迷恋武侠、言情小说时,我却对《平凡的世界》情有独钟,后来又看了《平凡的世界》电视剧,路遥对人物的刻画很是深刻,其中秀莲的爱情引起了我的注意,让我感慨良多。

一见钟情的爱情,可遇不可求

秀莲是个朴实、善良、秀气的农村姑娘,读书不多,文化不高,她身材丰满,勤劳能干,可以说“下得了厨房,上得了厅堂”,是家里家外一把好手。这样的姑娘虽说不是百里挑一,但也是比较优秀的了,当然提亲的人不少,媒婆早踏破了她家的门槛,但方圆百里的后生她一个也没瞧上。秀莲对于爱情,有着自己近乎偏执的执着和主见,用现在时髦的话讲“宁缺毋滥”,硬生生地把自己推上了“大龄剩女”(实际不大,农村姑娘结婚早)。这让我想起了电视剧《翠兰的爱情》中的翠兰,一个带着孩子的寡妇,拒绝了前来相亲的各种单身男人,其中不乏优秀者。一个偶然的机会遇到了同样带着孩子、老实巴交的马成,翠兰的爱情从此不发收拾了。有种女人,“高傲”地单身着,不在乎世俗的眼光,是因为她们没有遇到“真命天子”,一旦遇到,就大胆地追求,无怨无悔。秀莲就属于这种女人。

秀莲与少安的认识是通过远房的表姑介绍的,属于再传统不过的“红娘牵线,媒婆塔桥”。这个少安也算是个敢于追求爱情的勇士,独自一个人千里迢迢从陕西黄源地区来到山西相亲。秀莲与少安第一次见面就“触电”了,“绿豆看王八——看对了眼”。少安喜欢秀莲圆润的身材,能里能外干练,秀莲喜欢少安的成熟稳重,给人一种踏实感。这样一见钟情的爱情,对于一个“大龄剩女”来说,是一种幸运,更是一种缘分,可遇不可求。

爱情是无怨无悔的付出,不是欲望的满足

秀莲家境不错,父亲会酿醋,经营小本生意,日子过得比较宽裕。少安家上有老,下有小,是典型的人多、劳力少,穷得叮当响。这样的爱情、婚姻其实是不被看好的。爱情这东西,说不清道不明,爱一个人,爱屋及乌,就要爱他的全部,为此努力付出。秀莲就是这样一个敢爱敢恨的女子,她不嫌弃少安家烂包光景,一起孝敬奶奶、公公婆婆,照顾弟弟妹妹,一起支撑这个家。夫妻俩日夜操劳,同甘共苦,日子虽苦,但心里很甜。

想想当下的一些女人,她们的爱情观就不敢恭维了。在社会经济快速发展的今天,爱情成了一种快餐式的消费。君不见那些满天飞的电视相亲节目吗?年轻男女,企图通过短时间、低成本方式来获得爱情。记得有一次,万达集团董事长王健林的公子王思聪装扮成穷小子上某档相亲节目,一路下来被姑娘们全部灭灯。王思聪也算是一表人才,却没有获得一个姑娘的亲睐,其原因是他在节目中表现出工资低,没车没房没存款。之后,当知道刚才被拒之门外的这个男孩是大名鼎鼎的王健林的公子时,个个后悔不已,埋怨自己错过了嫁入豪门的机会。可见,节目中的姑娘们看中的不是小伙子的人品、责任感,瞄准的是人家的“口袋”和家境。“宁在宝马车里哭,不在自行车上笑”也真实反映了她们的心思。欲望太重,爱情就变味了。那些有钱有地位的女精英、女明星们,换对象就像换衣服,结婚就是过家家。天天有绯闻,年年有新婚,留下子女几个,都不是同一个爹,一生不多结几次婚,好像白活了。在她们眼里爱情是什么?也许她们有爱请,但爱得短暂,爱得不纯粹。

强烈的欲望下,爱情又岂能纯洁。在金钱至上的风气里,女人们要求太多,即使是面临自己的婚姻大事,也干出些不地道的事情。网络传言,女人谈对象,要求男人有“三子”:房子、车子、票子;对男人的要求更要“三从四得”:女朋友出门要跟“从”、女朋友的命令要服“从”、女朋友讲错要盲“从”,女朋友化妆要等“得”、女朋友生气要忍“得”、女朋友花钱要舍“得”、老婆生日要记“得”。这哪是爱情、婚姻呀?是赤裸裸地索取、灵魂交易和欲望宣泄。在无尽的欲望面前,爱情显得那么渺小和脆弱。而秀莲的爱情告诉我们:爱是什么,爱就是无怨无悔地付出,不是欲望的满足。

美丽的爱情,却是个无言的结局,这就是平凡的世界、平凡的爱情。

秀莲是幸福的,她的幸福来自通过他们的努力,家庭光景蒸蒸日上,儿女双全,夫妻恩爱,邻里关系和睦。美丽爱情,从来不是等来的、幻想出来的,而是通过真心地付出,努力经营换来的。一个女人要想幸福、爱情美满,不是嫁入豪门,而是选择正确的人,并与其共同奋斗,创造出属于自己的爱情和婚姻。

秀莲的爱情并不完美,终究留下了遗憾。由于长期的劳作,秀莲得了绝症,在除夕之夜,偎依在少安的胸前,看着绚烂的烟花,她内心复杂而脸色宁静。秀莲最放不下的是整个孙家、还有没长大的一对儿女和心爱的丈夫。亲爱的人啊,即将永别,心有不舍,但心又满足。不舍的是亲人、是多年打拼的事业和温馨的家庭,满足的是她已经得到了爱的归宿,拥有三生三世也要相随的丈夫。她的脸上是宁静的,她不忍让少安看出她的悲伤,那样会留给丈夫永远的痛苦,也许就这样安静地离开才是最好的结果吧。

即便是阴阳两隔,爱情却永在;遗憾的是,秀莲终究没有与深爱的人白头到老,令人叹息!鲁迅说过:悲剧就是把美好的东西打碎给人看。秀莲的爱情就像维纳斯雕像那样残缺而美丽,给人印象深刻,又令人惋惜。这就是平凡的世界,平凡的爱情。

爱情需要柴米油盐,但绝非仅仅如此,爱情是基于物质而又超于物质的,是人的精神和心灵的存在。不管是轰轰烈烈的爱情、至死不渝的爱情、还是伟大的爱情,都离不开两情相悦、彼此坚守、相互包容、共同付出。我们生活在平凡的世界,是平凡的人,倡导的是普世的爱情观。执着、信任、包容、付出、陪伴、相守、相爱才是爱情的真谛。

弘扬新时代的主旋律,重塑爱情的真善美

?管子·牧民》中就提到:“仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱”。在物质生活丰富和精神文明多彩的社会里,树立正确的价值观和爱情观,显得十分重要。我们破除封建礼教对爱情的禁锢,以获得爱情自由,我们也要旗帜鲜明地反对那种任性、物质化、不负责任的享受主义爱情观。如果每个家庭是个细胞,那么整个社会就是一具躯体,细胞破了,躯体也会腐烂。所以,那种物质化的、以自我为中心、玩世不恭的爱情观与社会主义精神文明建设格格不入,是社会的毒瘤,是需要铲除的。

秀莲的爱情,像一股清流,洗礼着怀有爱情梦想的年轻人;秀莲的爱情,更像一例典范,告诉人们在爱情面前,需要什么,摒弃什么。愿天下有情人终成眷属,爱情之花在真情、真意之中绽放!

关于诚的读后感篇3

红楼梦是一部中国末期封建社会的百科全书。小说以讲述上层社会中的四大家族为中心图画,真实、生动地描写了十八世纪上半叶中国末期封建社会的全部生活,是这段历史生活的一面镜子和缩影,是中国古老封建社会已经无可挽回地走向崩溃的'真实写照。

独对红楼梦里的爱情故事情有独钟。

红楼梦里的爱情故事还真是不少。首先,就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜,青梅出马,到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟,让读者感到,世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然,几乎没有人怀疑过,它的出现是那么纯洁,纤尘不染。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻,以及对世俗的不屑一顾,令她处处显得特立独行,卓尔不群。

花前痴读西厢,毫无避讳;不喜巧言令色,言随心至;崇尚真情真意,淡泊名利……种种这般,都使得她象一朵幽然独放的荷花,始终执著着自己的那份清纯,质本洁来还洁去,一如碧玉般盈澈。

用一个普通人的眼光看她,最欣赏的还是黛玉的诗情画意,灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对,总是才气逼人,艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情,清寒入骨我欲仙的画意;还是草木黄落雁南归的凄凉,花气温柔能解语的幽情;无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。

最叹息的是黛玉的多愁善感,红颜薄命。黛玉的身世,注定了她的孤独无依,而她的性格,又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹,可是这里没有她可以依靠的亲人,没有她可以倾诉的知己,只有风流多情的宝玉让她芳心暗许,却又总是患得患失。于是她无奈着“天尽头,何处有香丘”,悲哀着“三月香巢已垒成,梁间燕子套无情”,伤感着“花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜”,终落得“一缕香魂随风散,三更不曾入梦来”的凄凉结局。

?红楼梦》巨大的社会意义不仅在于它写出了贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧,更在于它以这个爱情悲剧为中心,写出了当时具有代表性的贾、史、王、薛四大家族的兴衰,向腐朽的封建制度敲响了沉沉暮鼓。同时,小说通过对封建叛逆者的歌颂表达了新的朦胧思想,也敲响了新世纪到来的晨钟。

在中国文学,还没有一部作品能像《红楼梦》这样把爱情悲剧写得既富有激动人心的力量,又能深刻全面地揭示出它的社会根源,从而对封建社会作出深刻有力的批评。

关于诚的读后感篇4

有一次单位同事小聚,一个不经常见面的朋友说他每天废寝忘食的看一个网络小说。我问,是不是二号首长,他说是啊,看了这部小说对我启发很大,也改变了我的为人处世的方式。

我在忙碌的工作中挤出时间,将二号首长看完,虽然还在连载,也只能慢慢的等待。这部小说从故事情节来看,把官场描写的入木三分,人情冷暖,明争暗斗。我不知道官场,特别是对于我来说那高不可攀层次的官场是否真的如此,但从我身处的基层单位来看,到处都是尔虞我诈、明枪暗箭的,让人防不胜防。

引用小说里的一句话:提拔不了的原因,好比寡妇,上边没人,又好比妓女,上边人总换。

知人者智,自知者明。我无论是主观还是客观,我觉得自己应该默默无闻的工作,本本分分的生活了。在我走出校园参加工作的十年间,感悟很多,对工作的感悟,对人际关系的理解,命运对我不薄,我觉得应该感恩的人很多。在机关这个复杂的环境里,渐渐的让所有人都变得圆滑了。我不求升官发财,也没有鱼跃龙门的理想,只想这样平淡的生活。在名利场中,保持自己的对生活的热情和对美好的向往。简单而快乐的生活。

偶然在贴吧里看到一个大学生的留言,只言片语难掩对于校园的留恋,整整一个下午,让我回忆起好多校园的生活。单纯而美好的年代,青春而懵懂的生活。那时的我们不懂珍惜,那时的我们以为生活会如此简单而快乐的生活,似乎时光没有尽头,光阴可以任意挥洒,当懂得他的美好的时候,校园的生活已经走到了尽头。一不留心,那些明天成为了昨天,成为了回忆。

如果可以选择,我愿从回校园,再次走过校园的小路,坐回教室,埋头在考试前的忙碌中,过着端着书本昏昏欲睡的日子。

关于诚的读后感篇5

?格列佛游记》的作者乔纳森?斯威夫特出生于爱尔兰的首都都柏林,父亲是一位定居在爱尔兰的英国人,他由叔父扶养成人。他的代表作《格列佛游记》在许多人眼中也许仅仅只是一部异想天开的幻想书,实际上却是抨击当时英国社会堕落与腐败的讽刺小说。

这本书讲的是格列佛随同一艘船出海航行,后遭遇风暴孤身一人冒险游历了一些神奇的国家,最后终于回到了自己国家的事情。小说描述了酷爱航海冒险的格列佛,四处周游世界,经历了大大小小惊险而有趣的奇遇,情节曲折、幽默,把格列佛的历险经历写的栩栩如生,有趣极了。我在阅读这本书时几乎入迷了,好像我和格列佛一起历险一样!但是我又从心里佩服他的机智勇敢。我要学习他机智勇敢的这种精神,在生活中这种精神是通往成功的唯一道路。

在小人国,小人国国王认为格列佛有用处时,对他尽己所能地提供生活条件。因为格列佛能帮他们打胜仗,可以保证他的国家安全、帮他侵略他国。但当格列佛由于仁慈之心,拒绝了他要消灭伯利夫斯古国的无理要求时,他就认为格列佛对他已无用,态度也明显冷淡了许多。其他朝廷权臣他们因嫉妒格列佛的官位,所以百般刁难他,在国王面前恶意诋毁、诽谤他,甚至向国王献计要杀死格列佛。格列佛在巨人国的经历与在小人国的经历大同小异,历险也并非十分称心。

我记忆尤深的是格列佛在慧骃国的经历。那里的人善良、朴实、勤劳、勇敢、诚实、守信、乐于助人,相互之间没有任何欺骗、隐瞒,在这里我们看到的是一个正义,纯真的世界。

诚信是个永久的话题。

我也盼望着有一天我们的社会也能像慧骃国那样,每个人都诚实守信,人们眼中不再有疑虑。我希望大家一起,从我做起,从身边小事做起,让这个社会多一点真诚,少一点虚伪。

初读《格列佛游记》感觉它描绘了一个怪诞夸张的奇异世界;再读《格列佛游记》感觉它展露了黑暗、虚伪的社会生活。在书中格列佛是一个勇敢、聪明的人,他游历了小人国、巨人国、飞岛国、慧骃国。每一次都有危险存在,但都被他化解了。我也要学习他这种勇敢、睿智的精神,在学习和生活中努力解决困难,消灭学习道路上的“拦路虎”,才能顺利通往成功。

关于诚的读后感篇6

今天,妈妈送我到新华书店去看书。到了那里,我拿了一本《爱的教育》。我看得津津有味,仿佛呈现在书中。

这本书写了:小主人公安利柯升入了四年级,在四年级中,他认识了许许多多的好朋友,高尚正直的卡隆、真诚热情的可莱蒂、刻苦顽强的泼来可西、品学兼优的代洛西、不幸的耐利、虚荣的华悌尼、坏孩子勿兰谛……书中以小主人公安利柯充满爱心的视角讲述了发生在他身边的一个个故事。

其中,我最喜欢的人是可莱谛,他是安利柯的另一个好朋友。在书中,他长穿着茶色的裤子,戴着猫皮帽。他是一个很有风趣的人。他经常在爸爸不在的时候帮忙看店。他还很会利用时间,一边做事,一边复习功课。比如:他利用搬柴的时候,来背法语课学的内容……看完这一段后我就想:如果我是文中的可莱谛我会帮爸爸妈妈做一些自己力所能及的事吗?我会像可莱谛那样合理的利用时间吗?我想我不会,在这一点,我就没有做到像可莱谛那样一个懂事的孩子,我以后要改进,像可来谛看齐。

在这本书中,是我最感动的是《爱的教育》之打架这一篇文章。在这篇文章中让我感动的一段是:因为勿兰谛因做坏事儿被校长勒令退学后,就想着找斯代谛报仇,于是在斯代谛回家的路上等着他,斯代谛每天都和妹妹一同回家,当斯代谛准备接妹妹回家时,勿莱谛悄悄来到她妹妹背后,一把揪住她的辫子,把她向后猛拉。斯代谛为了保护妹妹自己身上却伤痕累累。所以,我觉得这一段很感动。

读了这本书后,我深深的体会到了一个道理:教育不仅仅是知识的传授,更重要的是对我们进行情感与心灵的熏陶,培养我们的一颗爱心。

关于诚的读后感篇7

阅读了罗曼·罗兰的《名人传》,深有感触。罗曼·罗兰是20世纪法国著名作家,他的作品是人们强大的精神支柱。《名人传》写的是贝多芬,米开朗基罗和托尔斯泰的故事,他们经历了各种的磨难却没有向命运屈服,在生命的最后一秒仍不屈不挠的抗争着,最终成为了伟人。这也告诉了我们一个道理:艰难和挫折是对命运和人生的最好锤炼!

在这三位伟人当中,给我留下最深印象的是贝多芬。他对音乐有火一般的热情,先后创作了许多优秀的作品。他的作品深邃而辉煌壮观,充满了幻想。但灾难还是无情的降临到了他的头上,在1802年,他意识到自己的听力障碍已经无法治愈,并且会很快恶化。那意味着他可能再也不能进行创作了!这是多么大的打击啊!但他却能顽强的和命运抗争,这也许是他后期能写出那么多不

朽作品的原因吧。这种对生活对命运永不妥协的精神正是我们应该学习的,这伟大不屈的灵魂让黑暗的世界有了光芒,让生活有了希望。(.)

读了贝多芬的故事,让我联想到了海伦凯勒——一个同样有着坚强毅力的人。她的生活同样是很不幸的,儿时的一场大病,让她变成了一位又盲又聋又哑的小女孩。在她的世界里,没有色彩,没有声音,也无法表达自己的想法。但命运的不公没有让她失去希望,她渴望了解一切,于是她加倍的努力,最终成为十九世纪最有影响力的人物之一。

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