只有善于记录实践报告的人，在今后的实践中才能获得更多的实践机会，我们在结束了一场有意义的实践之后，一定有很多收获所得，这时候就需要写好实践报告了，下面是文笔巴巴小编为您分享的博物馆实践报告7篇，感谢您的参阅。
博物馆实践报告篇1
社会实践一直是我们学生加入社会、体验生活和服务公众的真正机会。作为一名参加社会实践的学生，你不仅可以交很多朋友，还可以进一步提高自己的技能。下面的无忧考试已经为你从博物馆的社会实践报告中仔细整理出了经验。欢迎关注今天，我兴高采烈地起床，准备和同学们一起去社会实践活动的目的地大足石刻。
一路上，我一直在听歌曲，但我身后的那群女孩一直在唱歌。当他们到达目的地时，他们终于停下来了。我们首先换上了中国服装。我以为我会脱下外套，但我不认为我可以直接穿上。当我们换上中国衣服，我们去崇拜孔子。我们怎么能崇拜呢？他双臂伸直，大拇指放在手掌中间，手指紧闭，他鞠了三个躬。之后，老师让我们在纸上写一个字。我写了一个，但是过了一会儿，我发现我的鱼骨越来越胖了。这时，老师让我们读《兄弟规则》。阅读后，老师带我们去博物馆体验茶艺。当我们到达大足石刻博物馆的底层时，老师把我们分成几组，让我们坐下。我在桌子上发现了两个杯子、两个水壶和一个过滤器。老师说，“看着我。我的名字叫邓。你可以叫我邓老师。”接下来，我将向你展示如何泡茶。首先，将半茶匙茶叶放入带盖的茶壶中，加入开水，倒出水。因为我们用红茶，它有一种味道，这一次是去除味道，第二次将正式开始。这次和以前一样，只是我们需要在另一个茶壶里放一个过滤器，然后把过滤后的茶倒进杯子里，然后我们就可以喝了。“我们看着老师完成演示，然后自己动手。我和何素阳分工合作。不一会儿，我们就准备好了。老师让我们再拿一杯茶——左手是水平的手掌形状，右手是水平的u形，拿着杯子。先闻一闻茶，然后喝下去，尝一尝，再喝下去，余味很甜。之后，老师让我们把茶磨成粉末，先给我们演示一下，然后让我们自己开始。我和何素阳会把茶磨成粉末。泡茶只花了几分钟。我有这么多的知识，这么多的技能，我不能犯错误。将来我必须像泡茶一样小心。然后，我们拿着画板来到大佛湾，写生和参观。第二个石雕是一幅地狱的画。里面有一面镜子。任何下地狱的人都能从镜子里看到他一生中犯了多少错误。另一幅是天堂的图画。上面有三尊佛像。一旦你进入，佛陀会欢迎你。只有一尊佛。看一眼，你的愿望就会实现。只要看一眼，再看一眼，佛陀就会认为你很贪婪，会下地狱。一个接一个生动的故事展现在我们面前。之后，我们来到一座寺庙，看到一千手观音，有很多手，每个手都拿着不同的法宝。老师让我们在这里画草图。我想了很久，没有想到要画什么。最后，我决定画一个千手观音。但是我一画完脸，就召集了一次聚会。我不得不收拾东西，和同学一起去参观大足石刻博物馆。
在博物馆里，我得知大佛湾的千手观音修复了三次，外面是用很薄的金箔做的。最早的时间是在印度发现的，直到1999年大足石刻才出现。参观完博物馆后，我们仍然不满意回到学校。这种社会实践，我不仅发挥了，也学到了一些东西——原始的茶艺不仅是一门艺术，也是我们中国传统文化的代表。它也是世界非物质文化遗产之一。崇拜孔子的姿态也很重要。一个错误是对孔子的不尊重这个活动对我来说非常难忘，并且让我受益匪浅。l [范文2] l “陕西有3000年的文明，山西有5000年的文明，中国最早是在临汾“上周日，学校组织学生来博物馆进行社会实践活动，这让我受益匪浅。我们首先来到了“古足迹”展厅，向我们讲述了旧石器时代丁村人是如何获得食物的。给我印象最深的是丁村人制作的工具——细石叶。它不到3毫米厚，大约7毫米宽，用作骨角工具的镶嵌石刀片。它代表了石器制作的高峰期。如今，我们的精密仪器很难制造这种工具，更不用说丁村的人纯手工制作了！丁村人的智慧和实践能力让我们惊叹不已。我们在“最早的中国”展厅看到了世界上最古老的天文台天文台可以根据太阳升起的位置来确定当时的节气，这样人们就可以有准确的农时。我们站在裸眼3d显示台上，气象站的介绍出现在大屏幕上。学生们惊讶得目瞪口呆。陶寺出土的彩绘龙牌被称为“中国第一个彝龙”，是博物馆的瑰宝。龙盘里的龙头在外环，龙尾巴卷在盘里，口名叫何故，是中国早期龙的形象。盘龙是一个整体，沉稳而有力，威严而神秘，这表明龙图腾出现在中国早期社会，我们称自己为“龙的传人”也源于此。在“巴金春秋”展厅，大量精美的青铜器吸引了我们的目光。晋国将其领土扩大到内蒙古自治区和河南省。它的足迹遍布中原。与此同时，晋国的国王是勤奋和奉献给他的人民。他很好地管理了所有的诸侯国。他周围的所有小国都来投靠晋国。其国力日益强大，最终在春秋战国时期成为军事强国。“钱球平阳”展览馆展示了蒲剧和皮影戏的发展。展览厅正在播放皮影戏的录像，我们嘲笑那些滑稽的角色。只有通过阅读历史，我们才能理实践活动，这让我受益匪浅。我们首先来到了“古足迹”展厅，向我们讲述了旧石器时代丁村人是如何获得食物的。
给我印象最深的是丁村人制作的工具——细石叶。它不到3毫米厚，大约7毫米宽，用作骨角工具的镶嵌石刀片。它代表了石器制作的高峰期。如今，我们的精密仪器很难制造这种工具，更不用说丁村的人纯手工制作了！丁村人的智慧和实践能力让我们惊叹不已。我们在“最早的中国”展厅看到了世界上最古老的天文台天文台可以根据太阳升起的位置来确定当时的节气，这样人们就可以有准确的农时。我们站在裸眼3d显示台上，气象站的介绍出现在大屏幕上。学生们惊讶得目瞪口呆。陶寺出土的彩绘龙牌被称为“中国第一个彝龙”，是博物馆的瑰宝。龙盘里的龙头在外环，龙尾巴卷在盘里，口名叫何故，是中国早期龙的形象。盘龙是一个整体，沉稳而有力，威严而神秘，这表明龙图腾出现在中国早期社会，我们称自己为“龙的传人”也源于此。在“巴金春秋”展厅，大量精美的.青铜器吸引了我们的目光。晋国将其领土扩大到内蒙古自治区和河南省。它的足迹遍布中原。与此同时，晋国的国王是勤奋和奉献给他的人民。他很好地管理了所有的诸侯国。他周围的所有小国都来投靠晋国。其国力日益强大，最终在春秋战国时期成为军事强国。“钱球平阳”展览馆展示了蒲剧和皮影戏的发展。展览厅正在播放皮影戏的录像，我们嘲笑那些滑稽的角色。只有通过阅读历史，我们才能理解今天。临汾博物馆的珍贵文物让我感受到了临汾的悠久历史。我可以自豪地对每个人说：我们是中国的诞生地！临汾有一个博物馆，这是我们的第二间教室。最好是走上千里去读上千本书。我们将经常参观和了解我们的家乡文化，为我们的家乡建设做出贡献！今天，我兴高采烈地起床，准备和同学们一起去社会实践活动的目的地大足石刻。一路上，我一直在听歌曲，但我身后的那群女孩一直在唱歌。当他们到达目的地时，他们终于停下来了。我们首先换上了中国服装。我以为我会脱下外套，但我不认为我可以直接穿上。当我们换上中国衣服，我们去崇拜孔子。我们怎么能崇拜呢？他双臂伸直，大拇指放在手掌中间，手指紧闭，他鞠了三个躬。之后，老师让我们在纸上写一个字。我写了一个，但是过了一会儿，我发现我的鱼骨越来越胖了。这时，老师让我们读《兄弟规则》。阅读后，老师带我们去博物馆体验茶艺。当我们到达大足石刻博物馆的底层时，老师把我们分成几组，让我们坐下。我在桌子上发现了两个杯子、两个水壶和一个过滤器。老师说，“看着我。我的名字叫邓。你可以叫我邓老师。”接下来，我将向你展示如何泡茶。首先，将半茶匙茶叶放入带盖的茶壶中，加入开水，倒出水。因为我们用红茶，它有一种味道，这一次是去除味道，第二次将正式开始。这次和以前一样，只是我们需要在另一个茶壶里放一个过滤器，然后把过滤后的茶倒进杯子里，然后我们就可以喝了。“我们看着老师完成演示，然后自己动手。我和何素阳分工合作。不一会儿，我们就准备好了。老师让我们再拿一杯茶——左手是水平的手掌形状，右手是水平的u形，拿着杯子。先闻一闻茶，然后喝下去，尝一尝，再喝下去，余味很甜。之后，老师让我们把茶磨成粉末，先给我们演示一下，然后让我们自己开始。我和何素阳会把茶磨成粉末。泡茶只花了几分钟。我有这么多的知识，这么多的技能，我不能犯错误。将来我必须像泡茶一样小心。然后，我们拿着画板来到大佛湾，写生和参观。第二个石雕是一幅地狱的画。里面有一面镜子。任何下地狱的人都能从镜子里看到他一生中犯了多少错误。另一幅是天堂的图画。上面有三尊佛像。一旦你进入，佛陀会欢迎你。只有一个佛。看一眼，你的愿望就会实现。只要看一眼，再看一眼，佛陀就会认为你很贪婪，会下地狱。一个接一个生动的故事展现在我们面前。
之后，我们来到一座寺庙，看到一千手观音，有很多手，每个手都拿着不同的法宝。老师让我们在这里画草图。我想了很久，没有想到要画什么。最后，我决定画一个千手观音。但是我一画完脸，就召集了一次聚会。我不得不收拾东西，和同学一起去参观大足石刻博物馆。在博物馆里，我得知大佛湾的千手观音修复了三次，外面是用很薄的金箔做的。最早的时间是在印度发现的，直到1999年大足石刻才出现。参观完博物馆后，我们仍然不满意回到学校。这种社会实践，我不仅发挥了，也学到了一些东西——原始的茶艺不仅是一门艺术，也是我们中国传统文化的代表。它也是世界非物质文化遗产之一。崇拜孔子的姿态也很重要。一个错误是对孔子的不尊重这个活动对我来说非常难忘，并且让我受益匪浅。“陕西有3000年的文明，山西有5000年的文明，中国最早是在临汾“上周日，学校组织学生来博物馆进行社会实践活动，这让我受益匪浅。我们首先来到了“古足迹”展厅，向我们讲述了旧石器时代丁村人是如何获得食物的。给我印象最深的是丁村人制作的工具——细石叶。它不到3毫米厚，大约7毫米宽，用作骨角工具的镶嵌石刀片。它代表了石器制作的高峰期。
博物馆实践报告篇2
进入大学后，我们离走进社会也越来越近了。校园与社会环境本存在很大的区别。这就要求我们利用假期时间进行社会实践。
社会实践是引导我们学生走出校门，走向社会，接触社会，了解社会，投身社会的良好形式;是培养锻炼才干的好渠道;是提升思想，修身养性，树立服务社会的思想的有效途径。通过参加社会实践活动，有助于我们在校中学生更新观念，吸收新的思想与知识。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。我在实践中得到许多的感悟!
暑假一回到家乡，我就在博物馆找了一份保安的工作。每天在监控室和博物馆内不断的巡逻，保证各个方面的安全。
在学校，每天有作息时间表约束你。课程表会告诉你，今天该干什么，明天又有什么事情要做。而在这里，你可以无所事事地像木瓜呆在那儿无所表现。在学校，每一个学生都在为取得更高的成绩而努力，虽然这也存在的竞争，可校园里总少不了那份纯真，那份真诚，一般不会招来嫉恨与报复。可是在社会中，优胜劣汰，你的成功就是别人的失败，工作直接影响了他人的经济利益。在社会中接触各种各样的顾客、同事、上司等等，关系复杂，这一切都需要我们有经验去处理。尽管存在竞争，我们还得不断学习别人优秀的地方，这需要我们有经验去调整自己的心态。而这些经验需要日积夜累，而不是在毕业后读本速成书便可成的。这些事情很多同学沉浸于学习与消遣还未来得及思考，便忽略了社会实践的重要性。
这次亲身体验让我有了一些深刻感触，这不仅是一次实践，还是一次人生经历，是一生宝贵的财富。
一:挣钱的辛苦：整天在博物馆内辛辛苦苦上班,天天面对的都是一样的展览品,真的好无聊啊!好无耐啊!
二:人际关系：在这次实践中,让我很有感触的一点就人际交往方面, 大家都知道社会上人际交往非常复杂 ,大家为了工作走到一起, 每一个人都有自己的思想和个性，这一切都需要我们有经验去处理。尽管存在竞争，我们还得不断学习别人优秀的地方，这需要我们去调整自己的心态，在一个最佳的状态下，才能很好的工作，吸取经验。而这些经验需要日积夜累，而不是在毕业后读本速成书便可成的。在交际中,既然我们不能改变一些东西,那我们就学着适应它.如果还不行，那就改变一下适应它的方法。我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。
三:自信：在社会中要有自信，自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。当你在多次的接触顾客中，我明白了自信的重要性。你毫无阻碍和人沟通就是你自信的表现，当你没有足够的自信心，你根本就不能很流畅的和他人交流。你没有社会工作经验没有关系。重要的是你的能力不比别人差。社会工作经验也是积累出来的，所以没有必要感到自卑。你的自信有时能够感染其他的工作伙伴。
四:认识来源于实践 ：一切认识都来源于实践。实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高!马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。
博物馆实践报告篇3
时间永不停歇的流淌着，但数字的转盘又让它走到了今天，这个属于缅怀革命烈士先辈们的特殊日子：4月3日。
都说清明时节雨纷纷，难道唯有下雨才能引起你的哀思吗。今年的清明不仅没有细雨纷纷，而且天空还很晴朗充满了期待。我想这也许是革命先辈们对我们的期待吧。期待我们的明天会更好。
我们青岛卷烟厂各部门的优秀团员们，在下班之后都赶到厂区门口集合，坐上了开往崂山革命烈士陵园的班车。在到达目的地后，我们集体佩戴菊花，列成两队，踏着石阶，怀着无比崇敬的心情来到了革命烈士纪念馆前，按照事先安排好的流程：出旗、致词、默哀3分钟、敬礼，到最后的献花。一切都是那么的安静，那么的和谐。在这里我们了解到了许多革命烈士的英雄事迹。随后我们又来到了纪念碑前。那个时候，我相信我们全体成员都有一种思念，而这共同的思念汇成一曲生命的赞歌，响彻我们的身畔。我们不仅建立一座纪念碑来几年烈士们，我们也在心间树立一座纪念碑纪念你们的灵魂。
作为一名优秀团员，我们要珍惜这来之不易的安定生活，工作中要努力工作，争取为青岛卷烟厂做出自己的贡献，努力让青岛卷烟厂我们这个大家庭的明天，越来越和谐，越来越好，像今天一样晴朗，充满活力。
博物馆实践报告篇4
xx月xx日至xx月xx日，我在xx市博物馆进“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”为了锻炼自身行了为期一周的社会实践活动，主要职责是为观众讲解馆的社会实践能力，也为了将所学的科学文化知识应用到实藏文物。
作为一名文科生，一名历史爱好者，我怀着满心际中，我毅然地参加了“万村千乡市场工程实施及现状调期待开始了这份义工工作。xx，这座七朝古都，生活学查”赴麻城小分队。作为一名光荣的预备党员，应当自觉习中便不知不觉浸润出颇为广博的文化视野，我也期待用地给大家起到一定的模范带头作用，因此我主动担任了小我在历史文化上的一技之长来回报这座生我养我的城市，分队队长一职，带领小分队一行九人在麻城市圆满的完成让我在工作中和奉献中体会到感恩社会的快乐。
要做一名合格的博物馆义务讲解员，离不开博物馆辅导老师的谆谆教诲和亲身实践，让我感叹于家乡文化博大精深的同时，在短时间内掌握了讲解技巧和礼仪规范，xx日至xx日这三天培训中，我深切体会到了工作人员的谦和大度和博闻广识，他们对于观众的亲善和耐心，对于文物如数家珍的滔滔不绝都让我由衷敬佩，并立志在这之后的几天独立讲解中向老师们看齐。
xx月xx日，我迎来了由我独立接待的第一批观众——一批来自市xx的小学生。第一次为观众讲解，迎来的是十几双好奇又友好的眼睛。因为观众是小朋友，在讲解时我便挑选轻松易懂的内容，用生活化的语言告诉他们，并在其中适时插入一些古代流传的有关的神话志怪以调动孩子们的.好奇心，看到他们为繁华的盛世图景而赞叹，为靡丽的昏庸君王而叹息，为英勇的民族英雄而敬仰，我也深深体会到，作为一个历史的讲述者和文化的传承者，肩头肩负着的责任。
xx月xx日已对讲解工作熟悉的我，又迎来了一项挑战——给外宾讲解。这是四个来自荷兰的留学生，对中国文化颇感兴趣，我便针对他们介绍一些功用简明且流传较广的文物，并尽可能用我已知的英文词汇描述出来。
出乎意料的是，他们听着讲解越来越感兴趣，不时还有问题，我们交流起来几乎没有障碍，当然也有他们包容我漏洞百出的语法的缘故。这次的经历十分宝贵，不但让我结识了四个荷兰朋友，也让我意识到作为中华文化的传承者肩上担子的重量。
这一个星期时间在忙碌充实的工作中飞快掠过，当捧着博物馆辅导老师的评语，当我看到观众对我报以感谢的笑容，当我与外国朋友亲密合影并对我竖起大拇指时，那份是收获的喜悦难以言表。经历了这次博物馆难忘的义工经历，在今后的大学生活中，我也会利用课余时间多参与义务工作来锻炼自己回报社会，也为xx大学这个精神家园做出我的贡献！
为期一周的调查活动，并取得了较好的成绩。在这短短的一周内，我感触最深的就是这一真理：实践是检验真理的唯一标准。
本次社会实践活动，从申报工作到活动顺利完成这一过程中，遇到了很多困难。在写申请书时，由于缺乏经验，实践活动实施的难度较大，不易得到理想的调查结果，于是，我们虚心的向有经验的学长学姐们请教，我们主动寻求老师的帮助，经过多次修改之后终于获得批准。
在实践开展的过程中，做问卷调查时频频受挫，但是，我们没有放弃，而是携手互相鼓励，最终完成任务。在麻城的一个星期，天气炎热，我们顶着烈日出行。这一切困难，我们都一一克服。我深深地明白，作为队长，作为一名预备党员，我一定要做出表率。
同时，我也深刻的感受到了实践的重要性。所谓实践，就是理论与实践相结合。在书本上学到的东西，如果不能用来指导实践就没有任何意义。 马克思曾经说过：“人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己的思维的此岸性。”这就非常清楚的告诉我们，一个理论，是否正确的反映了客观现实，是不是真理，只能靠社会实践来检验。如果没有这次社会实践，我们就不会遇到这样的难题，但却也无法检验我们所学的知识是否正确。实践是把主客观联系起来的桥梁，人们只有在改造客观世界的实践活动中才能把主观认识和客观现实紧密结合起来，并加以对照，才能正确的认识客观世界。
因此，坚持把实践作为检验真理的唯一标准，对我们解放思想，坚持实事求是的思想有着重大的意义。 对于我们大学生而言，实践有着极其重要的意义。
在实践中，我们可以与所学的理论知识结合起来，提高自身的应用能力；我们可以再实践中磨练自己的意志，锻炼自己社会实践能力；我们可以为将来进入社会打下良好的实践基础。总的说来，实践不仅可以提高个人的动手能力，而且可以增强思维分析能力等。我们大学生应当学会学以致用，在实践中不断完善自我，提高自我，更好地为国家和社会贡献自己的一份力量。
博物馆实践报告篇5
今天我校组织各班参观东北烈士纪念馆。东北烈士纪念馆建于1931，1948年10月10日开馆，1933年9月，伪哈尔滨警察厅占用了这座大楼，这里成为日本侵略者镇压中国人民的罪恶场所。抗日英雄赵一曼同志，曾在这里受过酷刑。东北烈士纪念馆有3层楼，里面有藏品7000多件，历史的资料5000多份。
经过30分钟的车程我们到达了目的地。下车后，呈现在我们面前是一栋西欧古典主义建筑的大楼，这就是——东北烈士纪念馆，它坐落于哈尔滨市南岗区一曼街。走进大楼便可看见，竖立在楼梯中间的烈士雕像，这代表了中华民族的荣誉！我们随着讲解叔叔的脚步，听着讲解叔叔的详细讲解。我们来到了，烈士纪念馆的刑房，里面有各种各样的刑具，墙上还挂着各种各样的刑法，有木刑、土刑、水刑、火刑还有电刑，这些刑法很残酷，足以致人于死地，但是有一位英雄却忍受了所有刑法，可是她也也没有透露一点点机密，我想同学们都已经猜出来了，她就是——赵一曼英雄。下面我就来为大家介绍一下女英雄赵一曼。
赵一曼，原名李坤泰，人称李姐，生于四川宜宾，出生期1905年，逝世日期1936年8月2日。1935年11月，与日伪军作战时不幸因腿部受伤被捕。日军为了从赵一曼口中获取到有价值的情报，找了一名军医对其腿伤进行了简单治疗后，连夜对其进行了严酷的审讯。日军想从赵一曼的口中得知中国的机密，但是无论日军用尽了所有刑法，也没有从赵一曼口中得知任何机密消息。于是日军决定把赵一曼送回珠河县“公众处死”，赵一曼得知自己要死了，于是向军官要了纸笔，写下了一篇感人的催泪信，这封信是写给赵一曼的儿子，宁儿的，信的内容是这样的：母亲对于你没有能尽到教育的责任，实在是遗憾的事情。母亲因为坚决地做了反满抗日的斗争，今天已经到了牺牲的前夕了。希望你，宁儿啊！赶快成人，来安慰你地下的母亲！在你长大成人之后，希望不要忘记你的母亲是为国而牺牲的！”我们看了以后，都有些感动，一个军人母亲，为了守卫大家的家园，不顾一切危险，保卫守护自己的家园，连自己幼小的孩子都不管，这真是不顾一切！
新中国成立以后，哈尔滨人民为了纪念她，把现在我们所处的东北烈士纪念馆门前的那条街，取名叫做一曼街，就是为了纪念女烈士，赵一曼。
参观完毕后我有了深深地感触，那些烈士们用自己的鲜血换来，我们现在的美好生活，没有他们就没有我们现在的幸福、美好、美满的生活，不仅是赵一曼，还有许多像赵一曼的英雄，比如赵尚志、杨靖宇、李兆麟等英雄，在哈尔滨都留有他们的印记，这些英雄都为新中国做出了巨大的贡献！我们少先队员要向他们致敬！我们要珍惜现在的幸福生活，努力学习，将来也报效祖国，用我们的实际行动来缅怀先烈！
博物馆实践报告篇6
一、前言
博物馆是文化的重要载体，承载着人类历史和文化的丰富瑰宝。通过实践机会，我们得以深度学习博物馆的物质文化和非物质文化，以及博物馆在文化传承过程中的贡献与作用。
二、实践过程
为了更好地了解博物馆的文化价值和文化传承，我们选择了某市博物馆作为社会实践的学习实地。在实践过程中，我们参观了博物馆的常设展览、专题展览和文物修复区，并参加了博物馆牵头的文化活动。通过参观和学习，我们了解到了以下内容：
1. 博物馆的文化价值和作用：博物馆作为文化产业的重要组成部分，其收集、保护和展示文物、艺术品等文化遗产，是文化传承的重要途径。与此同时，博物馆还能够推动文化多元发展和人类文化的对话与交流。
2. 博物馆的文化展示方式：在参观博物馆的过程中，我们深刻地了解到了博物馆的展示方式。博物馆的展览方式十分多样化，有常设展、专题展等，各种展览方式可以通过不同的文物展示设计，丰富多彩的文化活动，以及多媒体技术的应用等途径，充分地展示文物和文化价值。
3. 博物馆的文化传承方式：在文化传承方面，博物馆的作用十分重要，它们通过文物的'收集和保护等方式，为后代留下了真实历史和丰富的文化遗产。同时，博物馆还能够通过多样化的教育活动，如讲座、培训、学术研讨等，唤起公众对文化、历史的兴趣，进而切身地推动文化传承。
三、学习体会
在这次实践中，我们深刻地认识到了博物馆的重要意义与作用。通过观察和学习，在博物馆中，我们深刻体会到了博物馆的常设展览和专题展的不同方式对文化传承的影响。同时，在博物馆文物修复区的探讨过程中，我们了解了珍贵文物修复的人工、物理方法以及设备和材料，进一步了解了珍贵文物的保护与修复，并领悟到文物是丰富的文化载体，保护文物是保护文化遗产的责任与义务。
四、结语
博物馆是文化传承的载体，为社会提供了学习、了解、研究文化、历史的重要机会，而我们作为博物馆文化传承人，要热爱文化、热爱历史、懂得文化、尊重历史，为推动文化多样性的发展做出自己的努力。
博物馆实践报告篇7
暑期社会实践是大学生提前参与社会一条重要路径，也是大学生提高自我能力的重要方式。带着贴近社会，锻炼自己的愿望，我积极地加入了浙江工商大学统计与数学学院“霸王花”暑期社会实践小队参与社会实践活动。我们团队此次社会实践的主题是杭州市博物馆调研。主要分为两块内容，即杭州市民营博物馆现状调研和浙江自然博物馆志愿活动。
7月3日，“霸王花”暑期社会实践小组来到了坐落在西子湖畔的朱炳仁铜雕艺术博物馆、杭州世界钱币博物馆。本次活动的目的在于了解民营博物馆的运行现状。这两所博物馆均为非盈利性社会服务活动的组织。在朱炳仁铜雕艺术博物馆，队员们发现在人潮拥挤的一楼大部分都是售品，展品都在出口处的地宫。如此布局使队员们产生了深刻的思考，浓厚的商业气息是否将原本的艺术气息都覆盖了呢？第二站，我们来到了杭州世界钱币博物馆，队员们沿着狭长的过道走进博物馆。据讲解员介绍，博物馆展出的是中国从古至今各个朝代的货币及少量外国货币，充分展示了世界各国钱币的多样性。然而有目共睹的是，博物馆并没有网上介绍的大量货币，整个博物馆只有3个展览柜台，少得可怜。队员们也针对私人博物馆的运行现状方面提出了疑问。讲解员介绍目前博物馆的运行模式为借助于博物馆宣传、交流、研究功能，搞挖潜创收；博物馆办公司，力争收支平衡；接受捐赠和资助。馆长凭着对收藏的热爱，建立了这样一个公益性的私人博物馆。这种不以盈利为目的，无私地将自己的藏品给公众一起欣赏的行为，值得所有人称赞和学习。然而这家被誉为中国一家收藏和陈列世界钱币为主的民办博物馆，可能就要闭馆谢客了。2009年9月30日，钱币博物馆和清河坊历史街区管委会的合同到期，由于市场价格房租太高，一时找不到合适的房子，博物馆的去留成了问题。如今的博物馆只能挤在狭小的阁楼中，参观者必须通过一条不到一米的狭小过道进入博物馆，展馆内的空间也是十分拥挤。
由此可见，如今私人博物馆现状尴尬、处境艰难。一部分民营博物馆为了自身生存不得不增加商业行为，另一部分类似于钱币博物馆这种自身很难进行盈利的民营博物馆又面临难以维持的危机。民营博物馆的现状以及它们何去何从值得更多人的关注。
7月5日至7月9日，我们小队来到浙江自然博物馆进行第二部分实践活动：参与博物馆志愿者工作。这几天的志愿活动不仅加深了我们对博物馆运营的理解，有利于我们这个课题的调研，更增加了队员们的知识，提高了胆量和语言表达能力，充分展示了自我价值，是我们展示风采、挑战自我的平台。每一次讲解都是一次锻炼和升华，我们团结合作，兴致颇高，受益匪浅，备受鼓舞。我们付出了时间和精力，获得了个人综合素质的提高和社会对我们能力的认可。同时，浙江自然博物馆吸收志愿者，利用社会力量开展工作，更好地服务于游客，取得了一定的社会效益。
博物馆是中国文化事业的重要载体，其本身具备的文化意义以及价值无需多言。在这些天的社会实践中，我们更加深入地了解了各类博物馆的经营方式和生存现状，并对此有了自己的见解和体会。我们会把此次社会实践的结果写成论文，或许不能改变什么现状，但是希望通过此次活动，能有更多人关注博物馆。
这次实践活动，丰富了我们的实践经验，提高了我们的团队合作能力，使我们通过这次实践更加了解社会。社会实践引导着我们走出校门、步入社会、并投身社会；我们要抓住这个培养锻炼才干的机会；提升我们的修身，树立服务社会的思想与意识。
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