写作文是需要从多个角度来思考题目的，你知道该如何写吗，通过作文的内容是可以清楚地看出一个人的思想的，以下是文笔巴巴小编精心为您推荐的历史的声音作文6篇，供大家参考。
历史的声音作文篇1
考进上外附中的暑假里，父亲帮我选补习课。当时，他首先给我选的是国学课，我很是奇怪，进附中不补习英语，去学国学做什么。父亲说，等你以后英语很好了，可以和外国人交流了，那时你和他们说什么，你拿西方的文化和西方人交流，人家可是内行。中华文明有着很深厚的历史底蕴，我们祖先的智慧横亘千古依然闪亮。所以，你必须学会倾听历史的声音，从历史里看到未来。
我的国学课目前是讲论语。古人云，半部论语治天下。论语作为中华文明的经典，涵盖了古人的处世之道、治国之略。里面绝大多数内容，对当下人的生活，依然有着指导意义。所谓倾听就是仔细全面用心的听。国学老师曾言，对于历史，对于经典，必须通读，切不可断章取义。老师举了个例子，《论语阳货》有个名句：“子曰：‘唯女子与小人为难养也！”现代人老拿着句老抨击夫子，说他歧视妇女。某段时期，甚至拿这句话证明论语是封建的糟粕。而事实上，子是这么曰的：“唯女子与小人为难养也！近之则不孙，远之则怨。”目前，研究的结论有多种，一则女子指夫子专门针对卫国国君所宠爱的南子而言的，她曾怠慢了夫子；二则古文中“女”通“汝”，女子则是你这小子的意思，指和对话的子贡。就算是指女人和小人，其实当今社会的确存在，一些人你对亲近，她就是自以为是，你对她疏远，她又怨声载道的人，还不在少数。要不怎么说，距离产生美。由此可见，对于历史的声音，我们要学会如何倾听，才能明悟起真谛。
有人说，现在科学技术这么发达了，为什么还要去看古代愚昧的东西啊。的确，从技术而言现代是大大超越了古代。可是，人性却没变，而中华文化主要论述的就是自然和人的关系，人与人的关系。千百年前要孝敬父母，忠于国家，现在依然需要。千百年前天人要合一，现在人和自然依然要和谐。
引用论语为政篇中一段：“子张问：‘十世可知也？’子曰：‘殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。’”通过倾听历史的声音，我们可以知道很多道理，也可以预见未来。
历史的声音作文篇2
古音清流，我的心与五千年的历史共鸣。
——题记
当我还在妈妈肚子里时，就常常“听”到爸爸妈妈幸福地争论声。喜欢男孩的爸爸要给我取名“虚白”，喜欢女孩的妈妈要给我取名“撄宁”。这两个名字都出自于《庄子》：“撄宁也者，撄而后成者也。”妈妈希望我面对未来的纷繁，不被琐事所扰，不被尘垢所弊。
带着妈妈期望的我出世后，每天晚上我都在妈妈诵读经典的声音中安详入睡。无论是“满窗叶战雨来初”的雨夜，抑或是白霜满地的月夜，妈妈诵读经典的声音像细长的水流轻盈盈地慢慢浸润我的心田。( )
当我开始呀呀学语，别的伙伴都一边念时髦的广告词一边玩玩具时，我却口齿不清地背着“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”经典像一把金钥匙，打开那扇古香古色的木门，让我去寻觅古时文化的精髓。
夜，飘着绵绵秋雨，大地像罩在光圈里那般柔和纯净。我烦躁地坐在窗前，满脑都是白天和同学争执的场景。我随手拿起《道德经》，无聊地翻看。突然看到：“上善若水，水利万物而不争”时，顿时羞得满脸通红。水滋润万物，包容万物，净化万物，却依旧抱着淡泊清雅的心境从高空落下。“到江送客棹，出岳润民田。”用自己纯净的心去洗净污浊，使大地焕然一新。雨依旧下着，似乎空灵了许多……
俗话说，“腹有诗书气自华。”而我觉得诗书则是我的指路明灯。也许几个字，几十个字就可以改变你一生。在与同学争执时，我倾听到“上善若水”而包容对方；在学习烦躁时，我倾听到“非宁静无以致远”而沉下心来好好学习；在屡遭挫折灰心丧气时，我倾听到“君子以自强不息”而重振斗志再次启航……在经典中，我读到了人与自然、人与人的和谐；读到了古人心怀天下的胸襟；读到了中华上下五千年的文化风韵。经典呵，你给邓我了太多太多……
柳絮纷飞在江南岸边倾听，倾听“明月何时照我还”的惆怅；千年胡杨在无际沙烟中倾听，倾听“大漠孤烟直”的豪壮；而我在圣贤书中倾听，倾听中华上下五千年的典藏……
历史的声音作文篇3
我考上国外大学附属中学的暑假，爸爸帮我选辅导班。当时他先给我选了国学。我很惊讶。没有把英语补习到附中，而是去学国学怎么办。父亲说，等你以后，你的英语很好，可以和外国人交流。然后，你跟他们说什么，你用西方文化跟西方人交流，别人却是专家。中华文明有着深厚的历史背景，我们祖先的智慧历朝历代依然熠熠生辉。所以，你必须学会倾听历史的声音，从历史中看到未来。
目前我的国学课是讲论语的。古人说《论语》一半天下。《论语》作为中华文明的经典，涵盖了古人的生活方式和治国方略。其中的大部分内容对今天人们的生活仍有指导意义。听力就是认真、全面、用心地听。国学老师曾经说过，历史和经典一定要读透，不能断章取义。老师举了个例子。《论语阳货》有句名言：“子曰：‘唯女小人难养！“现代人总是拿一句话来批评大师，说他歧视女性。在某个时期，我甚至拿这句话来证明《论语》是封建主义的渣滓。事实上，子说：“只有女人和小人才难养！近了就不是孙子了，远了就抱怨了。“目前，这项研究有许多结论。一个女人指的是专门针对南子的师傅，南子是卫国国君所宠爱的，她曾经忽略了师傅；二、古文中“女”的意思是“你”，女的意思是“你”，指对话的致敬。即使指的是女人和小人，其实今天的社会确实存在。有些人离你很近，她自以为是，你离她很远，抱怨的人不在少数。换句话说，距离产生美。因此，我们应该学会如何倾听历史的声音，才能理解它的真正含义。
有人说，既然科技这么发达，为什么还要去看古代的傻事？的确，在技术方面，现代性大大超越了古代。但是人性并没有变，中国文化主要讨论的是自然与人的关系，人与人的关系。几千年前，孝敬父母，忠于国家是必须的。几千年前，人们希望团结，现在人与自然仍然需要和谐。
引用《论语》中的一段政治文章：“张子问：‘你能知道十世纪吗？’子曰：‘阴因，得与失也；周因而损益可知。虽然不死，但可以知道。“通过倾听历史的声音，我们可以知道很多真相，预见未来。
历史的声音作文篇4
在历史的长河中，有无数的往事在被娓娓述说着，我们静静地倾听那冥冥中传来的萧萧马鸣、大漠沙场上的雷雷战鼓声，仿佛看到了无数衣甲鲜明的士兵在策马飞奔，为了泱泱大国，为了统领天下。那或忧或喜的历史之声，让人不禁感慨万千。
风狂啸着，萧暗鸣着，似乎都在为勇士们高呼着。有两人快马加鞭，朝着咸阳宫奔驰着。荆轲及其随从都明白自己的命运，但为了自己国家的命运不惜以生命为代价，尽力一搏。虽死，无憾！
他们明知前途险恶，却志在救国。他们心系国家，为国而死，他们的死必然是壮烈的！这时，历史在用最公正的声音述说着，等待着后人倾听他们的仁义之声。
面对生与死，名誉与耻辱，有无数的人选择了正义。
在阴森黑暗的牢房里，有一个人委屈地活着。他隐忍着，不为偷生，只为坚守正义。当他目睹自己的同伴惨死在魏忠贤手上时，他义无反顾地选择了隐忍，他等待着机会的到来，等待着将正义事实公布于众。在他的心底，有一种信仰叫坚忍，他的名字叫顾大章。
有时候，委屈地活着，比壮烈地死去更需要勇气！这一点，历史用最慷慨激昂的声音，赞扬着这一切，我们从他身上听到了面对死亡不惧，誓与奸恶斗争的不朽之音。
这些人尽自己微薄之力去坚守正义，挽救众生，至死不渝。
李时珍生活在一个风雨飘摇的年代，他行医救人，不求回报。他忍受了三十年的落魄，却依然胸怀天下。当他有机会面对唾手可得的财富和权力时，却依然选择了行医天下，济世救人。三十年的风餐雨露，居无定所，只为了拯救天下百姓于水深火热之中。在他身上，我们听到了历史诉说的无私之声。
还有一些人不惜牺牲自己的性命，为人民，为国家而奋斗。我敬仰并尊重这些人，他们看淡了生与死，为了一个信仰，不惜抛头颅、洒热血。他们不为个人名利，只为挽救黎明众生。正是有了无数的他们，才有我们今天的幸福生活，历史为他们发出了正义之声。
历史以各种声音诉说着，也许就些就是我们中华民族的惊魂精魂所在。
无数的穷苦艰难，无数的风霜雨雪，无数的丰功伟业，历史都将以最公正的态度、最洪亮的声音倾诉着，这些精神将永垂不朽，让我们共同倾听。
历史的声音作文篇5
“童年啊，是梦中的真，是真中的梦，是回忆时含泪的微笑……”“感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己；感恩的心……”听，快听那抑扬顿挫的朗诵声，那娓娓动听的歌声……这，是七。四班的声音。
谈及七四，带来的尽是忧伤，尽是不舍。现在想想，在七。四的每一分钟每一秒都是快乐的，都值得怀念。或许在一些老师的眼里，七四是一群调皮的孩子，可谓是全校最乱的班，可我不这么认为，那历史的喧闹声已成为我永久的回忆。
七四课上的声音值得倾听。不论是什么课，什么时间，课上都不会鸦雀无声给老师一个尴尬的场面。一般情况下，老师提出一个问题，旭立马一个回应，我再来一声确认，接着是飞、超、坤等的回答，进而带动全班同学的踊跃回答。七四，课堂气氛相当活跃。
七四课下杂七杂八的声音也值得怀念。十分钟的课下时间，别的班或许枯燥乏味，可七四绝对非同一般。有笑声、说话声、翻书声……时不时还来一句“老班来了！”，这时，绝对会非一般的寂静。
只有七四的阅读课缺少声。那时候，语老（嘻嘻，都改口这样叫）注重名著阅读，我们一星期总会上那么几节阅读课，老师读，学生们也读，所谓的师生共读共写共成长。语老，我最亲爱的语老，她带领我们在书海中自由遨游，寻找书海中的宝藏。
七四在教师节上的声音，更是感人肺腑。青春是三月争奇斗艳的花朵，是七月缤纷的太阳雨，是十月灼人的红叶；是喷雾的旭日，是搏击长空的雄鹰。七四的全体同学用他们青春的活力与激情发出了意志刚强的声音，让教师们度过了一个难忘的教师节。
倾听历史的声音，我又听到了许多。我听到了语老像教小学一年级的学生教我们背诵长篇文言文《核舟记》；听到被我们喻为蒙娜丽莎的地理老师不看书熟练的为我们讲课，时不时带上口头禅“啊”。
倾听历史的声音，我还听到读书汇报会上我们七四的声音；听到历史课上亓老师常问的“怎么样”；听到音乐课上全班齐唱《青藏高原》；听到……
倾听历史的声音，回忆当年的七四。春蚕死去了，但留下了华贵的丝绸；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下了一片光明；我们七四虽然被分开了，但留下了历史的声音，留给我们去慢慢倾听。
夕阳的余晖淡淡的撒在石子路上，柔柔的。晚风习习，送来鸟儿婉转的鸣唱。在这宁静的黄昏，我在静静地倾听七四留下的历史的声音。
历史的声音作文篇6
在岁月的长河中，有多少个人为我们留下了吟诵至今的千古名句，可又有谁能够去倾听他们呢？
“欲将心事付瑶琴，知音少，弦断有谁听？”一个影像在我的眼前闪过，岳飞！是岳飞！在那大义凛然的脸上能清楚的看到透露出的忧伤。曾经引领着岳家军所向披靡，曾经直捣黄龙的民族英雄，却因奸臣秦桧陷害，在失意中被召回入朝，为何知音少，为何弦断无人听，还有我，还有我在听！影像渐渐远去，我试图伸出手去拽，可却无能为力，正在我懊悔不已的时候，眼前突然又出现了另一个影像。
“昨夜风疏雨骤，浓睡不消浅酒。试问卷帘人，道是海棠依旧。知否，知否，应是绿肥红瘦。”面目很模糊，但能清楚的看出脸上透着戚惶，头上松松的挽着一个髻，是易安词人吗？好一句“绿肥红瘦”！曾经与夫君恩恩爱爱，然而多雨的南宋时节，打断了美梦，夫君既死，自己一人颠沛流离，尝遍了人间的辛酸，如柳细眉相拧相交，不仅发出“怎一个愁字了得”之感，她巧集《金石录》，泪洒《漱玉词》，在经历了国破家亡的悲苦后，她重新认识自我，“三杯两盏淡酒，怎敌他晚来风急。”哦，我懂，我懂你的愁苦，我倾听，我倾听……
有一个影像出现在我的面前，“独自莫凭阑，无限江山，别时容易见时难。”衣袍随风摇摆，是李后主吗？梦醒时，繁花散落了一夜的凄凉。那遍地的花瓣是他昨夜的故事，也是昨天故事里的他。无奈，只有借景消愁，站在小楼上，有的只是回忆。“剪不断，理还乱，是离愁，别有一番滋味在心头。”他空倚在那儿，感到无尽的凄凉，如同那“胭脂泪，留人醉，几时重，自是人生长恨水长东”的感觉一般，一个字“愁”。我要来倾听你的忧愁！
在不经意的回眸间，让我认识了岳飞、易安、李煜，是历史让我了解了他们，欣赏了他们，也才能有今天去对他们抒发自己内心深处的情感。所以，让我们一起来倾听历史的声音吧！
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